tag:blogger.com,1999:blog-8543949582244516252024-03-13T11:54:44.357+02:00Panagiotis KousoulisEgyptology, Hieroglyphics, Archaeology, Academic study of magic and more.....Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.comBlogger105125tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-59645318508576485222015-04-18T10:47:00.000+03:002015-04-18T11:10:24.347+03:00Πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα "Αρχαιολογία της Ανατολικής Μεσογείου: Ελλάδα, Αίγυπτος, Εγγύς Ανατολή" (ακαδημαϊκό έτος 2015-2016)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7ONZIKT7NWta1wMmDhIr7OXoAZWYYP8PLG7IiJQGZRZGUc3Wb5DOjUJ9QsdwFIm2cME1AIv1Gh9aubiSQM0wFDvQIRLkDd7ybpI8pxOh_EYFUTZoecLNzcxYoeJhGYbo6sIJnfYq9DfK/s1600/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7ONZIKT7NWta1wMmDhIr7OXoAZWYYP8PLG7IiJQGZRZGUc3Wb5DOjUJ9QsdwFIm2cME1AIv1Gh9aubiSQM0wFDvQIRLkDd7ybpI8pxOh_EYFUTZoecLNzcxYoeJhGYbo6sIJnfYq9DfK/s1600/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B12.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Εκ μέρους της Γραμματείας του ΠΜΣ "Αρχαιολογία της Ανατολικής Μεσογείου: Ελλάδα, Αίγυπτος, Εγγύς Ανατολή", σάς κοινοποιώ την ακόλουθη ανακοίνωση:<br />
<br />
<br />
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~<br />
<br />
"Με χαρά σας ενημερώνουμε για τη δημοσίευση της <b>Πρόσκλησης Εκδήλωσης Ενδιαφέροντος</b> ακαδημαϊκού έτους 2015-2016 του <b>νέου καινοτόμου</b>
<b>Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών</b> <i style="color: #006fc9;"><b style="color: #006fc9;"><span style="color: #006fc9;">Αρχαιολογία της Ανατολικής Μεσογείου: Ελλάδα, Αίγυπτος, Εγγύς Ανατολή</span></b></i>, του Τμήματος
Μεσογειακών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αιγαίου.<br />
<br />
Σας προσκαλούμε να ενημερωθείτε αναλυτικά για το αντικείμενο, τους
στόχους, το πρόγραμμα σπουδών, την αίτηση συμμετοχής και τα λοιπά στοιχεία του προγράμματός μας
στη σελίδα μας
<br />
<a href="https://aegean.academia.edu/PostgraduateProgrammeArchaeologyoftheAncientEasternMediterraneanGreeceEgyptNearEast">https://aegean.academia.edu/PostgraduateProgrammeArchaeologyoftheAncientEasternMediterraneanGreeceEgyptNearEast</a>,<br />
και να γίνετε
μέλος την νέας ακαδημαϊκής μας κοινότητας!"<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #3d85c6;"><b>Μαρία Τσαμούρη</b></span><br />
Γραμματεία ΠΜΣ "Αρχαιολογία Ανατολικής Μεσογείου: Ελλάδα, Αίγυπτος, Εγγύς Ανατολή"<br />
Πανεπιστήμιο Αιγαίου <br />
Κτίριο "Δήμητρα", Λεωφ. Ρόδου-Καλλιθέας, 85100 Ρόδος<br />
Τ: 22410 99340, 6973683784 | Email: rhodes_pms_eastarch@aegean.gr</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Πληροφορίες για το νέο, καινοτόμο ΠΜΣ έχουν επίσης αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του <a href="http://www.rhodes.aegean.gr/tms/" target="_blank"><b>Τμήματος Μσογειακών Σπουδών</b></a> και στον ιστότοπο της <a href="http://aegeanegyptology.gr/" target="_blank"><b>Αιγυπτολογικής Ομάδας Έρευνας του Πανεπιστημίου Αιγαίου</b></a>. </span></span><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-68587587818038906762014-09-15T09:12:00.001+03:002014-09-16T16:43:42.951+03:00Νέο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών στην Αρχαιολογία της Ανατολικής Μεσογείου!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpCW9L2T4TwaFjHkAqKdxNXQ-6xyXJs-A7yUOYVPp7shhcw072-xXmJDhCxawmX8d6ZwODLdeO1W6P4GlLCGlVe6J8cyA-bso928z4HzqyQj-zOoMR3e1uN3ieZ39-jBs_jE0YkkBdgxxK/s1600/panepistimio_aigaiou_logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpCW9L2T4TwaFjHkAqKdxNXQ-6xyXJs-A7yUOYVPp7shhcw072-xXmJDhCxawmX8d6ZwODLdeO1W6P4GlLCGlVe6J8cyA-bso928z4HzqyQj-zOoMR3e1uN3ieZ39-jBs_jE0YkkBdgxxK/s1600/panepistimio_aigaiou_logo.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (ΜΠΣ) για την
<b>«Αρχαιολογία της Ανατολικής Μεσογείου: Ελλάδα, Αίγυπτος, Εγγύς Ανατολή»</b>
υλοποιεί το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Τμήμα Μεσογειακών Σπουδών, από το
ακαδημαϊκό έτος 2014-2015. Το Πρόγραμμα απονέμει Μεταπτυχιακό Δίπλωμα
Ειδίκευσης (ΜΔΕ) στην «Αρχαιολογία της Ανατολικής Μεσογείου».<br />
<br />
Στο ΠΜΣ γίνονται δεκτοί πτυχιούχοι του ιδίου τμήματος, όλων των
τμημάτων που είναι συναφή με το γνωστικό αντικείμενο των ανθρωπιστικών,
παιδαγωγικών, κοινωνικών και πολιτικών επιστημών των Πανεπιστημίων της
ημεδαπής ή σχετικών αναγνωρισμένων ομοταγών Ιδρυμάτων της αλλοδαπής,
καθώς και πτυχιούχοι Τμημάτων ΤΕΙ συναφούς γνωστικού αντικειμένου. Ο
αριθμός εισακτέων κατ’ έτος ορίζεται κατ’ ανώτατο όριο σε 30
μεταπτυχιακούς φοιτητές.<br />
<br />
Η χρονική διάρκεια για την απονομή του ΜΔΕ ορίζεται σε <b>τρία εξάμηνα</b>.
Το πρόγραμμα υλοποιείται με πρότυπες μορφές εκπαίδευσης που συνδυάζουν:
<b>α) δια ζώσης μαθήματα/συναντήσεις μία φορά το μήνα) και β)
πρότυπες (ηλεκτρονικές) διαδικασίες εκπαίδευσης/μάθησης από απόσταση</b>.<br />
<br />
Καταληκτική ημερομηνία υποβολής δικαιολογητικών: <b>19 Σεπτεμβρίου 2014</b>.<br />
<br />
Για περισσότερες πληροφορίες και εγγραφές, επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του <b><a href="http://www.rhodes.aegean.gr/tms/" target="_blank">Τμήματος Μεσογειακών Σπουδών</a></b>, ή στείλτε τα ερωτήματά σας στην
ηλεκτρονική διεύθυνση <b>Rhodes_PMS_EastArch@aegean.gr</b>.<br />
<br />
<b>Τηλέφωνα επικοινωνίας: 22410 99340-1, 22410 99338, 6944945907 και 6945556253 (καθημερινά, 10:00-13:00).</b></div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-79134005254978317552014-08-31T17:19:00.002+03:002014-12-05T17:39:43.938+02:00Γνωρίστε την Αιγυπτιολογία μέσα από τα καινοτόμα επιμορφωτικά προγράμματα του Πανεπιστημίου Αιγαίου!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-DfwU7UeSedXBK8HwPIV1bBgt_DAmbL0r0wE_cd1N1alBJTy6QFNkWiPGZwlZIuJZKdKO6xtRmABzcm8uzP_Kr_EVGf4XR8lSj9PGHdg8q3xO9r4BeMJ7ypQVfHTybLFcCv4kdr6atlAs/s1600/88994_cover.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-DfwU7UeSedXBK8HwPIV1bBgt_DAmbL0r0wE_cd1N1alBJTy6QFNkWiPGZwlZIuJZKdKO6xtRmABzcm8uzP_Kr_EVGf4XR8lSj9PGHdg8q3xO9r4BeMJ7ypQVfHTybLFcCv4kdr6atlAs/s1600/88994_cover.png" height="320" width="226" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmtSWtAiEkgEZJ343AhoXyZHpCaFTPkge5NlHEglCplx8brAXlmlLn29IFiy-hITqYpC-CeJbWzj9ZLD_sWZVo1HFFhz2tW4BJCBBGEbZHDjmPeoY2ttrqglceo_c2HEAFg27WnUotxVTE/s1600/88245_cover.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmtSWtAiEkgEZJ343AhoXyZHpCaFTPkge5NlHEglCplx8brAXlmlLn29IFiy-hITqYpC-CeJbWzj9ZLD_sWZVo1HFFhz2tW4BJCBBGEbZHDjmPeoY2ttrqglceo_c2HEAFg27WnUotxVTE/s1600/88245_cover.png" height="320" width="226" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τρίτος χρόνος λειτουργίας των <b><u>καινοτόμων, εξ' αποστάσεως επιμορφωτικών προγραμμάτων</u></b> <b><i>"Αιγυπτιακά Ιερογλυφικά και Παπυρολογία"</i></b> και <i><b>"Αρχαία Αίγυπτος και ο Κόσμος της Ελληνικής Αρχαιότητας: διεπιστημονικές και διαθεματικές προσεγγίσεις"</b></i>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Για εγγραφές και περισσότερες πληροφορίες, επισκεφτείτε τους ακόλουθους συνδέσμους: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><a href="http://e-epimorfosi.aegean.gr/e-viewde?prpd_id=125038&menu=general" target="_blank">Αιγυπτιακά Ιερογλυφικά & Παπυρολογία</a></li>
<li><a href="http://e-epimorfosi.aegean.gr/e-viewpr?prpd_id=88245&menu=general" target="_blank">Αρχαία Αίγυπτος & ο Κόσμος της Ελληνικής Αρχαιότητας</a> </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Για όσες εγγραφές πραγματοποιηθούν έως τις <u><b>10 Σεπτεμβρίου</b></u> ισχύει <u><b>ειδική έκτπωση 10%</b></u>, η οποία λειτουργεί αθροιστικά με τις υπόλοιπες κατηγορίες εκπτώσεων (έως και 25%). <b><i> </i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Σας περιμένουμε για ένα μαγικό ταξίδι γνώσης στην αρχαία Νειλοχώρα με την εγγύηση της ενδεκαετούς εμπειρίας του Τμήματος Μεσογειακών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αιγαίου στην έρευνα και διδασκαλία του αρχαίου Αιγυπτιακού πολιτισμού!!!</i></b><br />
<b><i> </i></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcklcDkb4JmCUQCBcGSUN5eIvEdRvR8GwpdVwNljxrF0znA1dNLr_snEHEGZmDF1PHwz_xFxb1SwdKTAIDzG5w7AKHuD5VUSJSROBzyCzyMjDwiKhuKppiNvPr3aI7SO_GwGAMDg169n6y/s1600/3_newsletter_ekptosi_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcklcDkb4JmCUQCBcGSUN5eIvEdRvR8GwpdVwNljxrF0znA1dNLr_snEHEGZmDF1PHwz_xFxb1SwdKTAIDzG5w7AKHuD5VUSJSROBzyCzyMjDwiKhuKppiNvPr3aI7SO_GwGAMDg169n6y/s1600/3_newsletter_ekptosi_c.jpg" height="320" width="204" /></a></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-28377643243557053082014-05-02T08:55:00.003+03:002014-05-02T13:15:35.183+03:00Workshop: Defining "foreignness" in the Early Iron Age Mediterranean - Northwestern University, Chicago, 9 May 2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsHElMdkOI6k59AeTHPO4b0LNVpf_iQn5lvU1YSkmqITO_mlZb_KDGGuIR-VbJhyphenhyphenwplx73ndfcsFQRPofE8-8WoLItMqtP-m99JhooxcbGalUeIeKiBrXvbHBuyY2JxEacVQxX1YgUbi2K/s1600/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82+%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsHElMdkOI6k59AeTHPO4b0LNVpf_iQn5lvU1YSkmqITO_mlZb_KDGGuIR-VbJhyphenhyphenwplx73ndfcsFQRPofE8-8WoLItMqtP-m99JhooxcbGalUeIeKiBrXvbHBuyY2JxEacVQxX1YgUbi2K/s1600/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82+%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF.jpg" height="320" width="198" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>NORTHWESTERN UNIVERSITY</b><br />
<b>Department of Art History</b><br />
<b><span style="color: red;">DEFINING “FOREIGNNESS”</span></b><br />
<b><span style="color: red;">IN THE EARLY IRON AGE MEDITERRANEAN</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
May 9, 2014, Norhtwestern University, Library Forum Room </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><b>Organized by Ann C. Gunter</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
Bertha and Max Dressler Professor in the Humanities</div>
<br />
<br />
<b>SPEAKERS</b><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><b>Catherine Saint-Pierre Hoffmann</b> (Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques[ANHIMA], University of Paris I): <i>"Greek sancturies and the question of the "oriental" presence".</i></li>
<li><b>Panagiotis Kousoulis</b> (Department of Mediterranean Studies, University of the Aegean): <i>"Defining "egyptianisation" and "orientalisation" in the religious motifs and popular beliefs of Archaic Greece: the case of Aegyptiaka reconsidered".</i></li>
<li><b>Carolina López-Ruiz</b> (Department of Classics, The Ohio State University): <i>"Indegenious and Pheonician identities in the western Mediterranean: the case of Tartessos".</i> </li>
</ul>
<br />
<br />
<b>RESPONDENTS</b><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><b>Johannes Haubold </b>(Classics and Ancient History, Durham University)</li>
<li><b>Erik
von Dongen</b> (Department of Modern Languages and Classics,Saint Mary's
University, and Administrator and Editor,Melammu Project Website and
Database)</li>
<li><b>Persis Berlekamp</b> (Department of Art History, University of Chicago)</li>
</ul>
<br />
This event is made possible by the generous support of the Myers Foundations and the Department of Art History. <br />
<br />
<br />
<i>For more information, click <a href="http://www.arthistory.northwestern.edu/documents/DefiningForeignnessintheEarlyIronAgeMediterranean.pdf" target="_blank">here</a>.</i> </div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-37816989831178779442014-04-04T01:28:00.000+03:002014-04-04T01:29:09.618+03:00ABERCROMBY PRESS: Launch of a new EGYPTOLOGY PUBLISHING HOUSE in Liverpool<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVuA4WuXl79yep-qiI3UlaJfN2JZP3ry9Kt3TooE8PY1n04tDG2F-KIkquzGpHO5am2YUgSxumMJ9KDDw5Wsa1qUdYQ9idgfZDKMFpJKbQ266dDWGphAg7vrn4nXPbOEgVpZDfDaNYnAt9/s1600/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVuA4WuXl79yep-qiI3UlaJfN2JZP3ry9Kt3TooE8PY1n04tDG2F-KIkquzGpHO5am2YUgSxumMJ9KDDw5Wsa1qUdYQ9idgfZDKMFpJKbQ266dDWGphAg7vrn4nXPbOEgVpZDfDaNYnAt9/s1600/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Dr. Benedict Davies (University of Liverpool) has recently launched Abercromby Press, a niche publisher specialising in academic books on Egyptology and related subjects.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Their aims are:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">- to publish high-quality books at competitive prices, thereby challenging the currently prohibitive high pricing structure of many of the mainstream academic publishing houses;</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
- to remunerate authors with an attractive royalty on sales;</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
- to undertake peer reviews where deemed necessary.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">The current portfolio includes the forthcoming titles:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">- Benedict G. Davies, *An Encyclopedia of Deir el-Medina.*</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">- K.A. Kitchen, *The Rise and Fall of Nations in Ancient Near Eastern and Biblical Antiquity.*</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Should you have a project in mind, or a manuscript ready for production, please email Dr. Davies to discuss editorial requirements (benedict.davies@gmail.com). Alternatively, you can contact him for an informal chat on one the following numbers: +44 151 638 9017 (office), +44 7801 445156 (mobile).</span></div>
<h4>
<span style="font-size: 10pt;"></span></h4>
<span style="font-size: 10pt;">
<br />
</span>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-51087664795517309442014-03-23T18:45:00.003+02:002014-03-23T18:45:47.575+02:00Journal of Ancient Egyptian Interconnections - vol. 6.1: Egypt - Nubia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3YbcAlZiokqXee2wJpeAbcHv8m2090Vvs-12tmXdWCj1iFIyAoFLzcI-iiWtH5U5KSF1YfK8d_Ey7Z04nlYaGAdQyZn6NVdTPbMjcCy4dMAt6STd4bCoyRrPW1xHSh5jr6gsaos3dmaCh/s1600/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3YbcAlZiokqXee2wJpeAbcHv8m2090Vvs-12tmXdWCj1iFIyAoFLzcI-iiWtH5U5KSF1YfK8d_Ey7Z04nlYaGAdQyZn6NVdTPbMjcCy4dMAt6STd4bCoyRrPW1xHSh5jr6gsaos3dmaCh/s1600/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B11.jpg" height="68" width="320" /></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: small;">From: Richard Wilkinson, JAEI@egypt.arizona.edu</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span>The Editors of the /Journal of Ancient Egyptian Interconnections/ are pleased to announce the publication of /JAEI/ 6:1.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span>
This fascicle of the journal is a specially themed issue, guest edited by S. Smith, on interconnections between Egypt and NUBIA.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span>
The Table of Contents is available online at: <a href="https://journals.uair.arizona.edu/index.php/jaei/" target="_blank">https://journals.uair.arizona.edu/index.php/jaei/</a></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-size: small;"><span>Contributions to /JAEI/ 5:2 include:<br />
<br />
AT THE BORDER BETWEEN EGYPT AND NUBIA SKELETAL<br />
MATERIAL FROM EL-HESA CEMETERY 2<br />
Vincent Francigny, Alex de Voogt, Joanna Kahn, William<br />
Harcourt-Smith, American Museum of Natural History<br />
<br />
PERIPATETIC NOMADS ALONG THE NILE:UNFOLDING<br />
THE NUBIAN PAN-GRAVE CULTURE OF THE SECOND<br />
INTERMEDIATE PERIOD<br />
Maria Carmela Gatto, Yale University<br />
<br />
TIRHAKAH, KING OF KUSH AND SENNACHERIB<br />
Dan’el Kahn, University of Haifa<br />
<br />
EDITORIAL ESSAY: NUBIA, COMING OUT OF THE SHADOW<br />
OF EGYPT<br />
Stuart Tyson Smith, University of California, Santa Barbara<br />
<br />
CREATING AND RE-SHAPING EGYPT IN KUSH: RESPONSES<br />
AT AMARA WEST<br />
Neal Spencer, British Museum<br />
<br />
SOME GEOGRAPHICAL AND POLITICAL ASPECTS TO<br />
RELATIONS BETWEEN EGYPT AND NUBIA IN C-GROUP<br />
AND KERMA TIMES, CA. 2500 – 1500 B.C.<br />
Bruce Beyer Williams, University of Chicago<br />
<br />
THE CHRONOLOGY AND ATTRIBUTION OF ROYAL<br />
PYRAMIDS AT MEROE AND GEBEL BARKAL: BEG N 8,<br />
BEG N 12, BAR 5 AND BAR 2<br />
Janice W. Yellin, Babson College</span></span><br />
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-5910055266827156962014-03-20T18:56:00.002+02:002014-03-23T18:47:15.202+02:00Πανεπιστήμιο Αιγαίου: 30 χρόνια σπουδών και έρευνας στην Κοιτίδα της Γνώσης!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, το Πανεπιστήμιο του Αρχιπελάγους, κλείνει σήμερα 30 χρόνια ζωντανής εκπαιδευτικής και ερευνητικής παρουσίας στον ακαδημαϊκό χάρτη της Ελλάδας. Παραθέτω το μήνυμα του Πρύτανη, Πάρι Τσάρτα, με πολλές ευχές για ακόμα μεγαλύτερη προσφορά στην ανώτατη εκπαίδευση και την πρωτοποριακή έρευνα στην Ελλάδα αλλά και διεθνώς.... </span><b><i><span style="color: red;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Πανεπιστήμιο Αιγαίου: Σύγχρονες Σπουδές στην Κοιτίδα της Γνώσης!</span></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAb9jg4YvAKuspRoto_0gSfoOPYtIiA7UjWqAy1eSdGVNY8IPz03F-zItobMT1ZFH7xlmrtdsFZkJUCl4Bzd1PULDGDKkg1zd5C_YV3xUWC8OxxH6Ly7C2uUzpjuaG4-NqWLn4z56V17X8/s1600/banner+30%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAb9jg4YvAKuspRoto_0gSfoOPYtIiA7UjWqAy1eSdGVNY8IPz03F-zItobMT1ZFH7xlmrtdsFZkJUCl4Bzd1PULDGDKkg1zd5C_YV3xUWC8OxxH6Ly7C2uUzpjuaG4-NqWLn4z56V17X8/s1600/banner+30%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1_1.jpg" height="77" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">«Σαν
Σήμερα» με το Προεδρικό Διάταγμα 83 του 1984 ιδρύεται το Πανεπιστήμιό
μας, με τα πρώτα Τμήματά του, εισάγοντας νέα καινοτόμα αντικείμενα στον
ακαδημαϊκό
χάρτη της Ελλάδας και σηματοδοτώντας την αφετηρία της διεπιστημονικής
προσέγγισης σε Ελληνικά Πανεπιστήμια.</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Έτσι ξεκινά το ταξίδι στο Αρχιπέλαγος: ένα τολμηρό ακαδημαϊκό πείραμα, μια αναπτυξιακή παρέμβαση στο ΑΙΓΑΙΟ.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
πολυνησιωτική του ταυτότητα φάνταζε ουτοπική, ενώ ταυτόχρονα η εισαγωγή
«άγνωστων» μέχρι τότε γνωστικών αντικειμένων αποτελούσε πρόσθετο πεδίο
αμφισβήτησης
της επιτυχίας του εγχειρήματος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Μετά
από 30 χρόνια λειτουργίας, υπό συνθήκες αντικειμενικά δύσκολες και παρά
τη διαχρονικά πλημμελή στήριξη της Πολιτείας, το Πανεπιστήμιο Αιγαίου
εδραιώθηκε
και αναπτύσσεται μεθοδικά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η
αδιαμφισβήτητα επιτυχής πορεία του εγχειρήματος, που σήμερα κατατάσσει
το Πανεπιστήμιο Αιγαίου στο ανώτερο 5% του παγκόσμιου ακαδημαϊκού χάρτη,
μπορεί μόνο
να αποδοθεί στην αφοσίωση του ακαδημαϊκού και διοικητικού προσωπικού,
στην εμπιστοσύνη των φοιτητών/τριών καθώς επίσης και στην αμέριστη
συμπαράσταση των τοπικών νησιωτικών κοινωνιών.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Σήμερα,
ως Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αιγαίου στα 30στά γενέθλιά του και εξ
ονόματος όσων είχαν την τιμή να ηγηθούν της προσπάθειας αυτής, οφείλω να
εκφράσω
ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ στους Ανθρώπους του Πανεπιστημίου μας.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Με
την πεποίθηση μιας εξίσου ανοδικής πορείας στις επόμενες δεκαετίες,
εύχομαι να αναγνωριστεί έμπρακτα η ταυτότητα και ο ρόλος του<span style="color: red;">
</span>και από την Πολιτεία.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ο Πρύτανης</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Καθηγητής Πάρις Τσάρτας</span></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-85184973317299270662014-02-20T12:56:00.002+02:002014-03-23T18:46:58.812+02:00Αιγυπτιακά Ιερογλυφικά από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου: ένα πρόγραμμα-θεσμός στην ελληνική ακαδημαϊκή πραγματικότητα!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDLEqI_mCJSAiIcutTBYxMUpK2pRam-nBDcyQRR_Thr6nMaQkJxB-DzxDUkLxPRK0bHJICq3y-3UtctWfKM4N2HzIK-4llpnh9JEG3DjgBBYfdHf8foyI83uhOr7WEDYvdGKQlab8UH5t/s1600/TIII+new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDLEqI_mCJSAiIcutTBYxMUpK2pRam-nBDcyQRR_Thr6nMaQkJxB-DzxDUkLxPRK0bHJICq3y-3UtctWfKM4N2HzIK-4llpnh9JEG3DjgBBYfdHf8foyI83uhOr7WEDYvdGKQlab8UH5t/s1600/TIII+new.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Πανεπιστήμιο Αιγαίου</span> προωθώντας την
αριστεία σε όλα τα επίπεδα της εκπαίδευσης και της μάθησης και αξιοποιώντας
τη <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">βραβευμένη σε Ευρωπαϊκό επίπεδο εμπειρία και τεχνογνωσία στην οργάνωση και λειτουργία προγραμμάτων ηλεκτρονικής μάθησης προσφέρει τον ΤΡΙΤΟ ΚΥΚΛΟ του πολύ επιτυχημένου, κανοτόμου προγράμματος επιμόρφωσης και εξειδίκευσης "ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ: ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΓΡΑΦΗΣ".</span><span style="color: black;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μέσα από την
ηλεκτρονική πλατφόρμα σύγχρονης και ασύγχρονης διδασκαλίας που έχει αναπτύξει
το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, οι επιμορφούμενοι/ες θα μυηθούν στον μαγευτικό κόσμο
των ιερογλυφικών συμβόλων και της αρχαίας αιγυπτιακής γραμματείας και
θα εξερευνήσουν σημαίνουσες πτυχές της αιγυπτιακής σκέψης και
κοινωνικής πρακτικής. Τα εβδομαδιαία μαθήματα βασίζονται σε <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">πρωτότυπο ψηφιακό υλικό</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ηλεκτρονικές βάσεις ιερογλυφικών
επιγραφών</span> και στο <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">διαδραστικό
λεξικό αιγυπτιακών λέξεων (flashcards) </span>που έχει αναπτύξει η <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Αιγυπτολογική Ομάδα Έρευνας του Πανεπιστημίου
Αιγαίου</span>, ενισχύοντας κατά αυτόν τον τρόπο τη διαδραστική μάθηση και
διδασκαλία. Μέσω ενός ειδικού λογισμικού σχεδιασμού των ιερογλυφικών
συμβόλων και λέξεων, οι επιμορφούμενοι θα μπορούν να γράφουν,
σχεδιάζουν και μεταγράφουν ιερογλυφικά σύμβολα και λέξεις.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ο
εκπαιδευτικός σχεδιασμός ακολουθεί τη μεθοδολογία που υποστηρίζει την Ανοικτή
και Εξ' Αποστάσεως ηκετρονική μάθηση. Η διδασκαλία μέσω συστήματος ασύγχρονης
τηλεκπαίδευσης βασίζεται κυρίως στην ασύγχρονη μελέτη του εκπαιδευτικού υλικού
και την ανάπτυξη δραστηριοτήτων, προκειμένου να εξασφαλιστεί σε μεγάλο
βαθμό η αυτονομία των επιμορφούμενων. Ομως συμπληρωματικά και με βάση τις
εκπαιδευτικές ανάγκες, πραγματοποιείται και σύγχρονη μάθηση μέσω του
συτήματος σύγχρονης τηλεκπαίδευσης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Με την
ολοκλήρωση του Προγράμματος ή της Διδακτικής Ενότητας, χορηγείται «<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Πιστοποιητικό Επιμόρφωσης</span>» <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου</span>, το οποίο
είναι πιστοποιημένος φορέας, σύμφωνα με την υπ' αριθμό απόφαση 22312/15-10-2008
από την Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης Επιχειρησιακού προγράμματος «Εκπαίδευση και
Δια Βίου Μάθηση» και έχει προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την
πιστοποίηση και τη μοριοδότηση των προγραμμάτων του από τους αρμόδιους στην
Ελλάδα φορείς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #eeeeee;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Γνωρίστε τη γλώσσα και σοφία των αρχαίων κατοίκων της Νειλοχώρας με την
εγγύηση της δεκαετούς εμπειρίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου στην
έρευνα και τη διδασκαλία του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού!</span></i></b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #eeeeee;"><b> Για την ιστοσελίδα του πρόγραμματος, κάντε κλικ </b></span><a href="http://e-epimorfosi.aegean.gr/e-viewpr?prpd_id=45231&menu=general" target="_blank">εδώ</a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="color: #eeeeee;"><b></b></span><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πληροφορίες και εγγραφές: </span></span></b></div>
<b>
</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γραμματεία Προγραμμάτων Δια Βίου Μάθησης</span></span></b></div>
<b><span style="color: #eeeeee;">
</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κα. Κατερίνα Μοσχούς</span></span></b></div>
<b><span style="color: #eeeeee;">
</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τηλέφωνο: 22410 99425-6</span></span></b></div>
<b><span style="color: #eeeeee;">
</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">e-mail: </span><a href="mailto:moschous@aegean.gr"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">moschous</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">@</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">aegean</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">gr</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #eeeeee;">
</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><span style="color: #eeeeee;">
</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ημερομηνία λήξη εγγραφών: <u>10 Μαρτίου 2014</u>.</span></span></b><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></span></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-41355787017272152332014-01-06T00:49:00.000+02:002014-03-23T18:46:29.290+02:00Ο μαγικός μου κόσμος, μια... ΗΛΙΑ(-χτίδα)!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyA2ur2_WZAzz9uebOrXV8_WYG9LWZQIrsZYuWKntvd1J59bFR3bzVFMgKM1HtQFmNpu9FB1BJrSI8K4dBmeQjSlMfv7pVTI6j9nGW1ptnklAaTj9Z4kSTK9-juKvfvLYPny2GIAoqpL7Y/s1600/enri-art-feen-der-sonne-39701.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyA2ur2_WZAzz9uebOrXV8_WYG9LWZQIrsZYuWKntvd1J59bFR3bzVFMgKM1HtQFmNpu9FB1BJrSI8K4dBmeQjSlMfv7pVTI6j9nGW1ptnklAaTj9Z4kSTK9-juKvfvLYPny2GIAoqpL7Y/s1600/enri-art-feen-der-sonne-39701.jpg" height="228" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">"Υπάρχει ένας μαγικός κόσμος μέσα στον κόσμο, και ένας μαγικός άνθρωπος μέσα σε κάθε άνθρωπο. </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">Ο άνθρωπος βλέπει τον κόσμο της φαντεχτερής συσκευασίας, </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">όμως δεν βλέπει τα υπέροχα περιεχόμενα....</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">Αλλά εάν δει τον υπέροχο άνθρωπο μέσα του, τότε ο μαγικός άνθρωπος βλέπει τον μαγικό κόσμο. </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">Δεν είναι ανύπαρκτος, ούτε αόρατος. Είναι υπαρκτός και ορατός...</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">Άμα ξέρεις ότι υπάρχει...</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">Κα εάν ξέρεις να τον βλέπεις..."</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">(Έρμαν Έσσε, Ο Λύκος της Στέπας)</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
Ο μαγικός κόσμος για μένα είναι γεμάτος από μικρές νεράιδες... Κάποιες είναι προορισμένες να κάνουν τα λουλούδια όμορφα, ν΄ ανακατεύονται με το βουητό των μελισσών και το κελάιδσμα των πουλιών... Είναι και κάποιες άλλες που στα χείλη τους το χαμόγελο αντανακλά τη ζεστασιά του ήλιου... </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Ο μαγικός κόσμος για μένα είναι ό,τι βλέπουν τα ματάκια σου, ό,τι αγγίζουν τα χεράκια σου... Ο κόσμος μιας <span style="color: yellow;">'Ηλια-χτίδας.</span>.. της δικής μου <span style="color: yellow;">Ήλιας</span>!</b><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><i>ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ & ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΑ ΝΕΡΑΪΔΟΥΛΑ ΜΟΥ!!!</i></b></span> </div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-15585793727278349572013-12-24T10:07:00.000+02:002014-03-23T18:46:16.405+02:00Χριστούγεννα αναγέννησης ψυχής!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG9ePq0TB_ci9-Fy_fo1aTxU9iMx-npWYhd-8WK140jugCAbC9SmpxtXaBOWMHnEIyBY7tHpn9zYAqet4J4CA5u525d_tMhMjN1NX-8aDqSKBGlONy5Umb2j6s8zC6JtF8Y3jrFwHjEr5w/s1600/eg3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG9ePq0TB_ci9-Fy_fo1aTxU9iMx-npWYhd-8WK140jugCAbC9SmpxtXaBOWMHnEIyBY7tHpn9zYAqet4J4CA5u525d_tMhMjN1NX-8aDqSKBGlONy5Umb2j6s8zC6JtF8Y3jrFwHjEr5w/s320/eg3.png" height="320" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>"Ποτέ κανένα μάτι δεν θα μπορούσε να δει τον ήλιο εάν δεν ήταν ηλιόμορφο, ούτε η ψυχή μπορεί να δει το Ωραίο εάν δεν έχει γίνει πρώτα Ωραία η ίδια" </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>(Πλωτίνος, Περί του καλού, 9/31).</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><i>Ολόθερμες ευχές για Χριστούγεννα ανάτασης και αναγέννησης Ψυχής!</i></span></b></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-64161980219563028262013-09-28T10:20:00.000+03:002013-09-30T08:51:03.308+03:00Έναρξη μαθημάτων Αιγυπτιακών Ιερογλυφικών από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_PoZPqbM8jqMqGvVx5GF_UBe5J7bfj1z1hK1bQd408xGNqWxiROyABwb9WaeAUfbTIEU7XhMCS9wIZk__ht2uiMNuLVrUC32H379nxAtYKAx4pd3MwqKLJZjStFCGPTPAm5qbl6g4-2Z8/s1600/45231_slide.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_PoZPqbM8jqMqGvVx5GF_UBe5J7bfj1z1hK1bQd408xGNqWxiROyABwb9WaeAUfbTIEU7XhMCS9wIZk__ht2uiMNuLVrUC32H379nxAtYKAx4pd3MwqKLJZjStFCGPTPAm5qbl6g4-2Z8/s400/45231_slide.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μετά την περσινή, πολύ επιτυχημένη διεξαγωγή του Προγράμματος εξ’
αποστάσεως εκπαίδευσης και δια βίου μάθησης <b><i>"Αιγυπτιακά Ιερογλυφικά:
σύγχρονη και ολοκληρωμένη διδασκαλία της αρχαίας αιγυπτιακής γλώσσας και
γραφής" </i></b><span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, το Πρόγραμμα προσφέρεται<i> </i>εκ νέου<b><i>
</i></b>φέτος.</span></span> </div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Μέσα από την ηλεκτρονική πλατφόρμα σύγχρονης και ασύγχρονης διδασκαλίας που έχει αναπτύξει το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, οι επιμορφούμενοι/ες θα μυηθούν στον μαγευτικό κόσμο των ιερογλυφικών συμβόλων και της αρχαίας αιγυπτιακής γραμματείας και θα εξερευνήσουν σημαίνουσες πτυχές της αιγυπτιακής σκέψης και κοινωνικής πρακτικής. Τα εβδομαδιαία μαθήματα βασίζονται σε <strong>πρωτότυπο ψηφιακό υλικό</strong>, <strong>ηλεκτρονικές βάσεις ιερογλυφικών επιγραφών</strong> και στο <strong>διαδραστικό λεξικό αιγυπτιακών λέξεων (flashcards) </strong>που έχει αναπτύξει η <strong>Αιγυπτολογική Ομάδα Έρευνας του Πανεπιστημίου Αιγαίου</strong>, ενισχύοντας κατά αυτόν τον τρόπο τη διαδραστική μάθηση και διδασκαλία. Μέσω ενός ειδικού λογισμικού σχεδιασμού των ιερογλυφικών συμβόλων και λέξεων, οι επιμορφούμενοι θα μπορούν να γράφουν, σχεδιάζουν και μεταγράφουν ιερογλυφικά σύμβολα και λέξεις.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Ο εκπαιδευτικός σχεδιασμός ακολουθεί τη μεθοδολογία που υποστηρίζει την Ανοικτή και Εξ' Αποστάσεως ηκετρονική μάθηση. Η διδασκαλία μέσω συστήματος ασύγχρονης τηλεκπαίδευσης βασίζεται κυρίως στην ασύγχρονη μελέτη του εκπαιδευτικού υλικού και την ανάπτυξη δραστηριοτήτων, προκειμένου να εξασφαλιστεί σε μεγάλο βαθμό η αυτονομία των επιμορφούμενων. Ομως συμπληρωματικά και με βάση τις εκπαιδευτικές ανάγκες, πραγματοποιείται και σύγχρονη μάθηση μέσω του συτήματος σύγχρονης τηλεκπαίδευσης.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="margin-top: 6pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Με την ολοκλήρωση του Προγράμματος ή της Διδακτικής Ενότητας, χορηγείται «<b><span style="font-weight: bold;">Πιστοποιητικό Επιμόρφωσης</span></b>» <b><span style="font-weight: bold;">από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου</span></b>, το οποίο είναι πιστοποιημένος φορέας, σύμφωνα με την υπ' αριθμό απόφαση 22312/15-10-2008 από την Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης Επιχειρησιακού προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» και έχει προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την πιστοποίηση και τη μοριοδότηση των προγραμμάτων του από τους αρμόδιους στην Ελλάδα φορείς. </span></span></span></div>
<div style="margin-top: 6pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></span> </div>
<div style="margin-top: 6pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>Γνωρίστε τη γλώσσα και σοφία των αρχαίων κατοίκων της Νειλοχώρας με την εγγύηση της δεκαετούς εμπειρίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου στην έρευνα και τη διδασκαλία του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού!</em></strong></span></span></span></div>
<div style="margin-top: 6pt; text-align: left;">
<strong><span style="color: #cccccc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #cccccc; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><em></em></span></span></strong><br />
<span style="color: #cccccc; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #cccccc; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><em><strong>Έναρξη 1ου Κύκλου:</strong></em></span><span style="color: #cccccc; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <strong>Δευτέρα, 30 Σεπτεμβρίου</strong> <strong>(εισαγωγική συνεδρία) και 7 Οκτωβρίου 2013 (έναρξη μαθημάτων)</strong></span></span></div>
<div style="margin-top: 6pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="line-height: 115%;"><strong><em><span style="font-family: Times New Roman;"></span></em></strong></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="line-height: 115%;"><strong><em><span style="font-family: Times New Roman;">Ιστοσελίδα Προγράμματος για πληροφορίες και εγγραφές:<u> </u></span></em></strong></span></span><br />
</div>
<div style="margin-top: 6pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="line-height: 115%;"><strong><em><span style="font-family: Times New Roman;"><a href="http://e-epimorfosi.aegean.gr/e-viewpr?prpd_id=45231&menu=general">http://e-epimorfosi.aegean.gr/e-viewpr?prpd_id=45231&menu=general</a></span></em></strong></span></span></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-47213202614914444502013-09-26T08:39:00.003+03:002013-09-26T08:43:45.529+03:00JEA Editor-in-Chief - expressions of interest sought<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiljS2clCMZl2lG28nqoGR7SNpeeqQ5m4AqPieFi1u8JVVBDxnOdTNGKONCsTfDPN17K7HG5aBkeYA9fkUZOTQIy7LDZFSmYZDTmD-WKTke0fjAjnqrmAKeGNuHkzL4llGJKI5jGiWz9q2T/s1600/JEA94cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiljS2clCMZl2lG28nqoGR7SNpeeqQ5m4AqPieFi1u8JVVBDxnOdTNGKONCsTfDPN17K7HG5aBkeYA9fkUZOTQIy7LDZFSmYZDTmD-WKTke0fjAjnqrmAKeGNuHkzL4llGJKI5jGiWz9q2T/s200/JEA94cover.jpg" width="138" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">The Journal of Egyptian Archaeology has been the flagship publication of the
Egypt Exploration Society since its inauguration in 1914. As the Journal
approaches its 100th issue The Trustees are seeking to appoint a new
Editor-in-Chief to ensure it remains at the forefront of publishing </span><span style="font-family: inherit;">in
Egyptology and Egyptian archaeology whilst meeting the challenges posed by
open-access and the transition to a mixed print and
digital environment.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">The successful candidate will be an Egyptologist
with a strong background in a broad range of Egyptological and
archaeological topics, a proven track-record of producing high-quality
research, and appropriate publishing or editing experience. The role will
include:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">-- Checking that submissions are suitable for JEA</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">--
Arranging for peer review via two academic referees, one or both of whom may
be drawn from the Editorial Board</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">-- Evaluating peer reviewers' reports, and,
in consultation with the Editorial Board where appropriate, making the
decision as to whether or not to publish based on their advice</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">-- Relaying
the decision and advice to the contributor</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">-- Liaising with the editors of
the Society's other publications to ensure co-ordination across the full
range of titles and series</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">At the outset the new Editor-in-Chief will
also, with the Society's Director, assemble an international Editorial Board
of scholars, to provide the necessary expertise across the full range of
specialisms</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">within Egyptology. The Society plans to review the Journal's
editorial policy alongside that of its other publications during 2014 to
ensure that it can maintain its leading role in Egyptological and
archaeological scholarship for many years to come, and the successful
candidate will be expected to play a guiding role in this.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">The
Editor-in-Chief will report to the Society's Director and will be paid an
honorarium of c. £3-5,000 per volume.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">Potential candidates are invited to
submit an expression of interest to the Director, Dr Chris Naunton, by e-mail
(</span><a href="mailto:chris.naunton@ees.ac.uk"><span style="font-family: inherit;">chris.naunton@ees.ac.uk</span></a><span style="font-family: inherit;">), no later than 12pm (BST) on Friday 18
October.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">For further information about the Journal please see</span></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.ees.ac.uk/publications/journal-egyptian-archaeology.html" target="_blank"><span style="font-family: inherit;">http://www.ees.ac.uk/publications/journal-egyptian-archaeology.html</span></a><br />
<br />
<strong><em>Source:</em></strong> EEF</div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-65101136772214315282013-09-16T14:53:00.004+03:002013-09-16T14:53:40.206+03:00Postdoctoral Research Associate in Egyptology - Brown University<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<em><strong>Position Title:</strong></em> Postdoctoral Research Associate in Egyptology and Ancient Western<br />Asian Studies<br /><br /><em><strong>Location:</strong></em> Brown University, Providence, RI
02912<br /><br /><em><strong>Position Type:</strong></em> Faculty<br /><br /><em><strong>Position Description:</strong></em> The
Department of Egyptology and Ancient Western Asian Studies at<br />Brown
University invites applications for a Postdoctoral Research Associate in
Assyriology, Egyptology, or the material culture of Egypt or Ancient Western
Asia. Candidates whose research interests complement those of current
faculty are particularly encouraged to apply. The successful candidate will
be appointed for one year beginning on 1 July 2014. Postdoctoral Research
Associates are expected to pursue their own research and publications and
are required to teach an undergraduate level course one semester and a
graduate level course the other. Postdoctoral Research Associates are also
expected to participate in the academic life of the department: for example,
by involvement in research seminars and counseling graduate students
in their research.<br /><br /><strong><em>Qualifications:</em></strong> Candidates should have received
their PhD from an institution other than Brown University after 1 July
2009.<br /><br /><strong><em>Application Instructions:</em></strong> Candidates should submit a curriculum
vitae, the names and addresses <br />of three referees, and a letter of
application detailing their research and teaching interests and explaining
how they would fit into the department to <a href="https://panas.aegean.gr/owa/redir.aspx?C=ckKBLiZnR0iGtK1_UCowgeSHLu9jhtBIkeZopCQpM-63yv9E-_vZzNDyf61dz_U1CB4KQJ1PI_c.&URL=https%3a%2f%2fsecure.interfolio.com%2fapply%2f22328" target="_blank">https://secure.interfolio.com/apply/22328</a> before 1 December
2013. Candidates should have received their PhD from an institution other
than Brown University from 1 July 2009 onward and have the PhD in hand
by 30 June 2014 at the latest.<br /><br /><strong><em>Equal Employment Opportunity
Statement:</em></strong> Brown University is an EEO/AA employer. Minorities and women are
encouraged to apply.</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-67026147551971130642013-09-13T10:12:00.003+03:002013-09-13T10:12:52.436+03:00Υποτροφίες από τη Γαλλική Σχολή Αθηνών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjiKL8DdvrOjPRLcyzJByThtKbYCznVAlmi27rHINVw0fe_ap3-qDcy9EW64fVNE11MBLnp-wwmPEB2dg3w-WEW1XOIwmIl0xaSveikqac9yjxB7PS8ukGFB1zkCd3KxmL4N-0LKD7vQvV/s1600/350PX-~1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjiKL8DdvrOjPRLcyzJByThtKbYCznVAlmi27rHINVw0fe_ap3-qDcy9EW64fVNE11MBLnp-wwmPEB2dg3w-WEW1XOIwmIl0xaSveikqac9yjxB7PS8ukGFB1zkCd3KxmL4N-0LKD7vQvV/s320/350PX-~1.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="TexteVademecum" style="margin: 18pt 0cm 0pt; text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">L’EfA attribue
chaque année une soixantaine de bourses, pour une durée d’un mois,
exceptionnellement pour une durée supérieure. Il est possible de bénéficier de
deux bourses de l’EfA pendant la durée de la thèse, pas obligatoirement sur
deux années consécutives.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<h4 style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal;">Conditions
de candidature<o:p></o:p></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">Les candidats doivent être inscrits en
Doctorat et poursuivre des recherches nécessitant un séjour en Grèce et se
rapportant à l’un des domaines suivants : préhistoire et protohistoire
égéenne ; monde hellénique antique, hellénisme et espaces où il s’est
diffusé aux époques médiévale, moderne et contemporaine. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">Ils présentent un projet de travail précis
et argumenté, correspondant à la durée demandée et impliquant des recherches en
bibliothèque à Athènes et/ou sur le terrain et/ou justifiant d’un séjour sur
l’un des sites où s’exerce l’activité scientifique de l’EfA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<h4 style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Candidatures (date
limite : 15 octobre 2013)<o:p></o:p></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR">Les dossiers de candidature doivent
comprendre :<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">– une fiche
de candidature,<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">– un curriculum vitae,<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">– une
description de la recherche entreprise pour le doctorat*, <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">– un projet
de travail détaillé pour la durée de la bourse sollicitée*, <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">– un rapport
motivé du professeur dirigeant les recherches du candidat et éventuellement
d’autres recommandations.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;">* ces pièces, d’une longueur de 10 000
caractères (espaces compris) maximum chacune, seront rédigées en Français<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">L’envoi des dossiers de candidature se
fait par voie électronique, pour le 15 octobre au plus tard : <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">– la fiche de
candidature est à saisir en ligne sur le site internet de l’EfA<br />
</span><a href="http://www.efa.gr/Formation/Bourses/form_bourses_efa.htm"><span style="font-family: inherit;">http://www.efa.gr/Formation/Bourses/form_bourses_efa.htm</span></a><span style="font-family: inherit;">
à partir du 10 septembre<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">– les autres
documents sont à envoyer par courrier électronique à l’adresse </span><a href="mailto:secretariat.dir_etudes@efa.gr"><span style="font-family: inherit;">secretariat.dir_etudes@efa.gr</span></a><span style="font-family: inherit;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">Un accusé de réception est envoyé peu
après le 15 octobre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<h4 style="text-align: left;">
<span lang="FR">Sélection des boursiers<o:p></o:p></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR">La commission des bourses se réunit et
rend son avis sur chaque dossier avant la fin du mois de novembre. La liste des
boursiers retenus est approuvée par le conseil scientifique qui se réunit à la
fin du mois de novembre. Tous les candidats sont informés par courrier
électronique des résultats de la sélection.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<h4 style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal;">Modalités
de séjour<o:p></o:p></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">Les boursiers reçoivent une allocation
forfaitaire (voir le barème ci-après), destinée à couvrir leurs frais de
transport et de séjour (hébergement et nourriture). S’ils le souhaitent et dans
la mesure des disponibilités d’accueil, les boursiers peuvent être hébergés à
la Maison des hôtes à Athènes. Cet hébergement est payant pour tous (12 €
par nuit).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR">Afin de gérer au mieux le potentiel
d'accueil de la Maison des hôtes et de la bibliothèque, les dates d'arrivée et
de départ des boursiers sont calées sur le début et la fin de chaque mois. En
début de séjour, tous les boursiers sont invités à participer à une réunion
d'accueil et d'information. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: inherit;">NB : les bénéficiaires d'une bourse en poste
dans l'enseignement secondaire ou supérieur peuvent demander à scinder en deux
leur séjour, pour le faire correspondre avec des périodes de vacances
scolaires.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">Pendant leur séjour, les boursiers ont
accès libre et permanent (24 h / 24) à la bibliothèque. Ils peuvent
également se rendre, si leur recherche le nécessite et en fonction des
possibilités d’hébergement dans les maisons de fouilles, sur l’un ou l’autre
des sites archéologiques où s’exerce l’activité de l’EfA. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR"><span style="font-family: inherit;">L'EfA n'assure pas les bénéficiaires
d’une bourse durant leurs déplacements et leur séjour en Grèce. Ils sont donc
invités à se renseigner auprès de leur compagnie d’assurance et de leur
Mutuelle pour avoir connaissance avant leur départ de la couverture et de
l'aide dont ils bénéficient à l'étranger en cas de maladie ou d'accident.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal;"></span></span> </div>
<h4 style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal;">Montants
des mensualités </span><span lang="FR" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: italic;">Le
montant des mensualités de bourse a été fixé par le Conseil d’Administration du
1/12/2008 :<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: currentColor; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 100%px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: rgb(230, 230, 230); border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Boursiers avec traitement<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 2pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">ou titulaires d’un contrat doctoral</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: rgb(230, 230, 230); border-color: windowtext windowtext windowtext rgb(0, 0, 0); border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt 0px; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%">
<h5 style="margin: 6pt 0cm 0pt;">
<span lang="FR" style="font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana;">Boursiers sans revenus fixes<o:p></o:p></span></span></h5>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: 0px 1pt 1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 3pt 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">710 €uros le premier mois<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></b></div>
</td>
<td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext rgb(0, 0, 0); border-style: none solid solid none; border-width: 0px 1pt 1pt 0px; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 3pt 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">960 €uros le premier mois<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: 0px 1pt 1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 3pt 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">310 €uros le mois suivant<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></b></div>
</td>
<td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext rgb(0, 0, 0); border-style: none solid solid none; border-width: 0px 1pt 1pt 0px; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt; width: 50%;" valign="top" width="50%">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 3pt 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">560 €uros le mois suivant<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td colspan="2" style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: 0px 1pt 1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt; width: 100%;" valign="top" width="100%">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0pt; text-align: center;">
<span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">NB : les boursiers
résidents et salariés dans des pays à faible niveau de vie<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 2pt; text-align: center;">
<span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">sont assimilés aux boursiers
sans revenus fixes<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<h4 style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Rapport<o:p></o:p></span></h4>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: inherit;">Dans le mois qui suit la fin de leur séjour à
Athènes, les boursiers sont tenus d’adresser à la Direction des Études un
rapport (trois pages maximum) sur leur activité dans le cadre de leur bourse.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="FR" style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: inherit;">Ce rapport est transmis pour information à leur
Directeur de Thèse.</span></span></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-4429023055923471092013-08-19T11:10:00.003+03:002013-08-19T11:11:21.109+03:003 Postdoc positions, LMU, Munich<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
Postdoctoral Fellowships Application<br />
(<a href="https://webmail.aegean.gr/owa/redir.aspx?C=nK4cCm_B806FL8FJEn3o8q6qdc9FcNBIEOsfbgH4C9_CHjCZvl9Yk0pXtjy6rrhDSk24X4xU1xM.&URL=http%3a%2f%2fwww.mzaw.uni-muenchen.de%2fdw%2fgrants%2fpostdoc%2findex.html" target="_blank">http://www.mzaw.uni-muenchen.de/dw/grants/postdoc/index.html</a>)<br />
<br />
Ludwig-Maximilians-Universität
(LMU) in Munich is one of the leading European universities with a tradition
reaching back more than 500 years. The university has established the
Graduate School "Distant Worlds: Munich Graduate School for Ancient Studies"
which has been funded by the German Excellence Initiative since November 1st,
2012. <br />
The Graduate School is an interdisciplinary research network
that brings together LMU Munich and research institutions in Munich
to provide an optimal environment for disciplinary research and
the<br />
promotion of junior academics in the field of ancient studies. As
part of its doctoral study and postdoctoral training programme,
the Graduate School will combine research from a broad spectrum
of disciplines within the field of ancient studies.<br />
<br />
The Graduate
School invites applications for the following positions:<br />
<br />
3
PostDoc-Positions<br />
Salary grade 13 TV-L / 100%<br />
<br />
The starting date
will be November 1, 2013.<br />
<br />
The positions are limited to two years; they
may be extended by a third year.<br />
<br />
Each of the positions will
coordinate a junior research group to be established as of 2013. The junior
research groups are oriented towards one of the seven focus areas
below:<br />
<br />
1. Constructions of norms<br />
2. Constructions of elites<br />
3.
Constructions of the "beautiful"<br />
4. Organisation of coexistence<br />
5.
Organisation of exchange<br />
6. Organisation of dealing with dissent<br />
7.
Organisation of memory an forgetting<br />
<br />
Responsibilities:<br />
<br />
Successful
candidates will conduct an independent research project contributing to one
of the seven focus areas, to be chosen by the candidates themselves. In
pursuing their research, candidates will be<br />
supported by mentors chosen from
the group of Principal Investigators of the School.<br />
They will collaborate
with doctoral students in an interdisciplinary junior research group and
coordinate the activities of that group (supported by mentors). They will
develop new research perspectives in the field of ancient studies together
with doctoral students, Principal Investigators and<br />
other members of the
Münchner Zentrum für Antike Welten.<br />
<br />
Requirements:<br />
<br />
In order to
apply, candidates will need to have completed their doctorate in the field of
ancient studies with outstanding results. Applicants will need to submit a
proposal for an independent research project. They should demonstrate their
willingness to work in an interdisciplinary context as well as an interest in
basic and theoretical questions. We are especially interested in
candidates<br />
whose research projects relate to the following focus
areas: "Organisation of coexistence", "Organisation of
exchange", "Organisation of elites".</div>
<br />
The School offers the scope for
developing new perspectives in an inspiring research
environment.<br />
<br />
Applicants with disabilities possessing essentially
equal qualifications will be given preference. LMU Munich is an
equal opportunity employer committed to excellence through diversity
and therefore explicitly encourages women to apply.<br />
<br />
Please submit the
following required application documents electronically:<br />
<br />
as one
pdf-file:<br />
(1) Application letter (letter of motivation)<br />
(2) Curriculum
vitae<br />
(3) List of publications and list of courses taught<br />
(4) Degree
certificates<br />
(5) Research proposal (max. 7.500 characters incl.
spaces)<br />
(6) 2 Letters of reference<br />
(7) Sample of your written work (app.
length: 10–12 pages).<br />
as doc- or docx-file:<br />
completed application
form<br />
(download: <a href="http://www.mzaw.uni-muenchen.de/dw/grants/postdoc/application.dot" target="_blank">www.mzaw.uni-muenchen.de/dw/grants/postdoc/application.dot</a>).<br />
For
further questions regarding the postdoc positions please send an email to Dr.
Isabella Wiegand:<br />
<a href="mailto:wiegand@klassphil.uni-muenchen.de">wiegand@klassphil.uni-muenchen.de</a> <br />
<br />
You can find
further information on the Graduate School "Distant Worlds“ on the following
website:<br />
<a href="https://webmail.aegean.gr/owa/redir.aspx?C=nK4cCm_B806FL8FJEn3o8q6qdc9FcNBIEOsfbgH4C9_CHjCZvl9Yk0pXtjy6rrhDSk24X4xU1xM.&URL=http%3a%2f%2fwww.mzaw.uni-muenchen.de%2fdw" target="_blank">http://www.mzaw.uni-muenchen.de/dw</a><br />
<br />
Please submit your
complete application in German or English citing the reference number
DW-PostDoc/13 at the latest by<br />
<br />
September 23, 2013 exclusively via email
to: <a href="mailto:mzaw@lmu.de">mzaw@lmu.de</a> <br />
<br />
<strong><em>Πηγή: EEF</em></strong></div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-86905767353099656872013-07-11T17:15:00.001+03:002013-07-11T17:21:29.606+03:00Απονομή του πρώτου ελληνικού διδακτορικού τίτλου στην Αιγυπτολογία (Τμήμα Μεσογειακών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Αιγαίου)! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZmsbZda63Gn3JLyf7gTXa-ciTo54hw3LWvtni7m8BA05GgYi9_2RMsZa7FbnUpXc9JYT6TGoDwMo_6t4SQkv_LCxkFNhiemDEODwKyIroF3fFEpokvYbSClXNLc0bzMuUWuhRnYDHakw8/s1600/%CF%83%CF%89%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%80%CE%BB%CE%BF%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%8D.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZmsbZda63Gn3JLyf7gTXa-ciTo54hw3LWvtni7m8BA05GgYi9_2RMsZa7FbnUpXc9JYT6TGoDwMo_6t4SQkv_LCxkFNhiemDEODwKyIroF3fFEpokvYbSClXNLc0bzMuUWuhRnYDHakw8/s320/%CF%83%CF%89%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%80%CE%BB%CE%BF%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%8D.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Το <strong>Τμήμα Μεσογειακών Σπουδών</strong> του <strong>Πανεπιστημίου Αιγαίου</strong>, πάντα καινοτόμο και πρωτοποριακό στην αιγυπτολογική έρευνα και διδασκαλία, με χαρά ανακοινώνει την επιτυχή ολοκλήρωση της <strong>πρώτης διδακτορικής διατριβής στην Αιγυπτολογία στην Ελλάδα</strong> και την απονομή του σχετικού τίτλου στον κ. <strong>Παύλο Π. Αντωνάτο</strong>, αρχαιολόγο του Υπουργείου Πολιτισμού. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<em><strong>Τίτλος διατριβής:</strong></em> <span style="color: red;"><em><strong>Ερμηνευτική των μορφών της φαραωνικής Αιγύπτου: Συμβολή στη μελέτη των ανθρωπίνων στάσεων και κινήσεων.</strong></em></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<em><strong>Τριμελής Επιτροπή:</strong></em> <strong><span style="color: #cccccc;">Επ. Καθ. Παναγιώτης Η.Μ. Κουσούλης (επιβλέπων, Πανεπιστήμιο Αιγαίου), Καθ. Ίρις Τζαχίλη (Πανεπιστήμιο Κρήτης), Καθ. Yvan Koenig (Καθολικό Ινστιτούτο Παρισιού).</span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<em><strong>Επταμελής εξεταστική επιτροπή:</strong></em> <strong><span style="color: #cccccc;">Καθ. Νότα Κούρου (Πανεπιστήμιο Αθηνών), Καθ. Yvan Koenig (Καθολικό Ινστιτούτο Παρισιού), Καθ. Ίρις Τζαχίλη (Πανεπιστήμιο Κρήτης), Αν. Καθ. Κώστα Σμπόνιας (Ιόνιο Πανεπιστήμιο), Αν. Καθ. Σπύρος Σύροπουλος (Πανεπιστήμιο Αιγαίου), Επ. Καθ. Παναγιώτης Κουσούλης (Πανεπιστήμιο Αιγαίου), Λεκ. Κώστας Κοπανιάς (Πανεπιστήμιο Αθηνών)</span></strong> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj532kgZMXUuqH-gVx3yFCcb1yT0zBalJshyQunjMXckGyxYWqXEJcnrY0xDfTrUnpw3pPD3fv6J9OTaauuHXKj4JXAD-IiuA6eae8Ak-fhzACDTJd2k6XfTaz0e8XxuxS2Z8yeY187pATv/s1600/%CE%B8%CF%81%CE%B7%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE+%CF%83%CF%89%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj532kgZMXUuqH-gVx3yFCcb1yT0zBalJshyQunjMXckGyxYWqXEJcnrY0xDfTrUnpw3pPD3fv6J9OTaauuHXKj4JXAD-IiuA6eae8Ak-fhzACDTJd2k6XfTaz0e8XxuxS2Z8yeY187pATv/s320/%CE%B8%CF%81%CE%B7%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE+%CF%83%CF%89%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><strong>Ερμηνευτική των μορφών της Φαραωνικής Αιγύπτου: </strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><strong>
συμβολή στη μελέτη των ανθρωπίνων στάσεων και κινήσεων</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><strong>
</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><strong>
Παύλος Π. Αντωνάτος</strong> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Θέμα μέγα και θεμελιώδες για την ιχνηλάτηση και κατανόηση
πτυχών της συμπεριφοράς και <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>νόησης των
αιγυπτίων κατά τη φαραωνική περίοδο αποτελεί η κινησιολογία των αιγυπτιακών
σωμάτων. Με το θέμα τούτο καταπιάστηκε, αν και σε περιορισμένη έκταση, με ζήλο
και ζωηρό ενδιαφέρον ο Ηρόδοτος στο βιβλίο του Ευτέρπη (ΙΙ), καταδεικνύοντας
την ύπαρξη βασικών πολιτισμικών διαφορών ως προς τις κινήσεις και στάσεις του
σώματος μεταξύ Αρχαίας Ελλάδος και Αιγύπτου. Έκτοτε, εντυπωσιάζει αρνητικά το
γεγονός ότι μέχρι και σήμερα το πραγματευόμενο θέμα δεν αποτέλεσε αντικείμενο
ενδελεχούς έρευνας από αιγυπτιολόγους, παρά μόνο προκάλεσε ακροθιγείς και
διάσπαρτες αναφορές κυρίως από ετερόκλητους άλλων χώρων επιστήμονες. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Το
ανθρώπινο σώμα υπό το πρίσμα της σωματοκινησιολογίας μπορεί να αποτελέσει<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μια εστιακή περιοχή κρίσιμων
αιγυπτιολογικών-αρχαιοανθρωπολογικών συζητήσεων, ένα ευρύ πεδίο αναζήτησης και
τεκμηρίωσης, μια περιοχή που να έλξει ποικίλες επιστημονικές προσεγγιστικές
διερμηνεύσεις και να κεντρίσει το γόνιμο προβληματισμό˙ εν ολίγοις, μπορεί να
αποτελέσει μια ανοιχτή πρόκληση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Διαβάζοντας
το υλικό οστεϊκό σώμα εν είδει αρχαιολογικών λειψάνων μπορούμε να σκεφτούμε
αρχαιολογικά. Το ίδιο όμως, ενδεχομένως, μπορεί να συμβεί και με την ανάγνωση
του απεικονιστικού σώματος. Η μοναδικότητα του αιγυπτιακού πολιτισμού έγκειται
μεταξύ άλλων και στο μεγάλο ενδιαφέρον που εκδηλώνεται από νωρίς για την
απεικόνιση του ανθρώπινου σώματος, της ανθρώπινης μορφής. Η απόδοση της
σωματοκινησιολογίας, η οποία χαρακτηρίζεται από εκφραστική δύναμη και στην
οποία ενσταλάσσεται εξειδικευμένη νοηματοδότηση, επιτυγχάνεται πρώτα από τους
αρχαίους Αιγύπτιους. Οι σωματοκινησιολογικές συμπεριφορές στη Φαραωνική Αίγυπτο
είναι φόρμες επικοινωνίας κληροδοτημένες από το απώτατο παρελθόν ως πρωταρχικές
φυσικές συμπλεγματικές δράσεις συμβολικής συναναστροφής και κατανόησης
εγκόσμιων ή και υπερκόσμιων νοήσεων. Η αιγυπτιακή σωματοκινησιολογία είναι
άρρηκτα συνδεδεμένη με τις καταστατικές έννοιες όπως αυτή του αθανάτου και του
θείου, την τελετουργία, την αιγυπτιακή συναισθηματική παλέτα, αλλά και τον
εκφαντικά πολυσχιδή επίγειο βίο. Η αιγυπτιακή σωματοκινησιολογία μέσω της
απεικόνισης αποσυνδέεται και απεγκλωβίζεται κατά πολύ από την πεισματικά
άκαμπτη και στατική εικόνα που έχουμε σχηματίσει ή θεληματικά σχηματίζουμε για
τα αιγυπτιακά απεικονιζόμενα σώματα, τις αιγυπτιακές μορφές. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Οι
αιγυπτιολόγοι </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sch</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ä</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">fer</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> και </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wilkinson</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ήταν αυτοί που επεσήμαναν και τόνισαν την ύπαρξη του
απύθμενα τεράστιου όγκου ενσυνείδητων, υποσυνείδητων και νοηματοδοτημένων
σωματοκινησιολογικών στάσεων και κινήσεων εντός του πλαισίου της φαραωνικής
απεικονιστικής παραγωγής. Μέσω αυτής της τέχνης αποδιδόταν η καθημερινώς ή
περιοδικώς ασκούμενη σωματική κινησιολογία, μια σωματοκινησιολογία με έντονο
συμβολιστικό πλούτο και εν πολλοίς επικοινωνιακή. Η αρχαιοαιγυπτιακή
επικοινωνιακή συνδιαλλαγή συνίστατο από πολύ περισσότερα πέρα των απλών ή και
σύνθετων λέξεων και φράσεων, είτε γραπτών, είτε προφορικών. Δε θα ήταν υπερβολή
να ειπωθεί ότι το ανθρώπινο αιγυπτιακό σώμα μετείχε εξολοκλήρου και ήταν
απαραίτητο για τη σύνθεση, τον προσδιορισμό και την καθιέρωση των
επικοινωνιακών νοημάτων και της άμεσης κατανόησής τους. Οι σωματοκινησιολογικές
΄΄εκφράσεις΄΄ ασκούνταν για να συνδεθούν με τη γλώσσα και να την ενισχύσουν.
Αυθύπαρκτα, αυτόνομα και μεμονωμένα δεν λειτουργούσε ούτε η γλώσσα, ούτε και η
σωματοκινησιολογική συμπεριφορά˙ και οι δύο κύριες οδοί της ανθρώπινης
επικοινωνίας αλληλοσυμπληρώνονταν, αλληλοεκπορεύονταν,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αλληλοεπηρεάζονταν, αλληλοσυνδυάζονταν,
συναποτελούνταν και συνστόχευαν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ένας ευρύτατος καμβάς μη λεκτικών
σωματοκινησιολογικών συμπεριφορικών κινήσεων και στάσεων, πολλές φορές
τεχνικών, συνθέτουν ένα ουσιαστικό υπόβαθρο επάνω στο οποίο τροχοδρομεί η σε
καθημερινή βάση λεκτική συμπεριφορά και νόηση του αρχαίου αιγύπτιου. Το
οργανωμένο σύστημα της σωματικής επικοινωνίας, κινήσεις, πόζες, χειρονομίες και
οι κλιμακούμενες ποιότητες αυτών, αποτελεί την ουσιώδη πολιτισμική βάση των
καθημερινών δραστηριοτήτων των αιγυπτίων. Οι ΄΄κινητικές ποιότητες΄΄ διατρέχουν
όλο το φάσμα του πολιτισμού τους. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Οι
αρχαίοι αιγύπτιοι δεν προέβαιναν στην απεικόνιση σωματικών κινήσεων για καθαρά
αισθητικούς σκοπούς, ούτε φιλοτεχνούσαν ολόκληρα απεικονιστικά ταφικά και
γλυπτικά προγράμματα πλήρη σωματοκινησιολογικών δράσεων χωρίς κάποιο
νοηματοδοτικό λόγο. Αυτά, μέσα σε ένα πλαίσιο διευρυμένων ή περιορισμένων
αναπαραστατικών συμβάσεων ή κανόνων, υπηρετούσαν ένα πολυεπίπεδο πλέγμα ιδεών,
αντιλήψεων, θεσμών, συρμών, τάσεων, γνώσεων, υπαινιγμών και συμβόλων, μια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>νοηματοδοτημένη λειτουργικότητα, ένα
μεταφυσικά εννοιολογικό σκοπό. Κατά παράδοση και σχεδόν κατ’αποκλειστικότητα ο
συμβολισμός είναι το απόλυτο πεδίο σχετιζόμενο με το σώμα και εν γένει την
ανθρώπινη μορφή. Έτσι, δεν είναι τυχαίο που η σύγχρονη κοινωνικοανθρωπολογική
προσέγγιση της σωματικής κίνησης και στάσης αφορά κατά κύριο λόγο τη συμβολική
πλευρά. Η τέχνη, σύμφωνα με τον </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Claude</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">L</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">é</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">vi</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Strauss</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, παρουσιάζει τα στοιχεία εκείνα, που ενώ έχουν τη μικρότερη
πρακτική σημασία, μπορούν ωστόσο, χάρη στην εικονογραφία και γενικότερα τη
μορφή που αναπτύσσουν, να μας εισάγουν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο στα ίχνη
των συμβολικών συστημάτων. Αυτό συμβαίνει και στην αιγυπτιακή τέχνη. Η
απεικονιζόμενη και υποδηλούμενη αιγυπτιακή ανθρώπινη κινησιολογία είναι δυνατόν
να ενέχει, να κρύπτει και να υποκρύπτει νοηματικό περιεχόμενο ουσίας, που
μπορεί να αποτελέσει χρηστικό εργαλείο στην πρόσληψη και επαρκέστερη κατανόηση πτυχών
του αιγυπτιακού πολιτισμικού γίγνεσθαι. Για τον Brunner, τον Loyd, τον Pirenne
και τον Gombrich η φαραωνική τέχνη είναι κάτι πιο βαθύ από ιστορική τέχνη,
είναι εννοιολογική τέχνη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Οι
απεικονισθείσες σωματικές στάσεις και κινήσεις, χειρονομίες και σωματικές
συμπεριφορές για τον αιγυπτιακό νου συνδέονται άμεσα και σχεδόν απόλυτα με το
θεϊκό, επιστρατεύοντας την αίσθηση της όρασης. Το θεϊκό και οι τελετουργικές
πράξεις γύρω απ’αυτό είναι ένα από τα ΄΄λεκτικά ανείπωτα, απερίγραπτα,
απερίφραστα και ασύλληπτα΄΄ του αιγυπτιακού βίου. Με τη συμμετοχή όμως της
σωματοκινησιολογικής γλώσσας καθίσταται κατά το δυνατόν ΄΄σωματικά δηλωτικό,
προσεγγίσιμο, αντιληπτό και αφομοιωτέο΄΄, τόσο από τον θνητό πομπό, όσο και από
την αθάνατη θεότητα-δέκτη, αλλά και τον παρατηρητή. Το θεϊκό απευθύνεται στο
πνεύμα του ανθρώπου, μα από την άλλη το σώμα αυτό καθαυτό είναι πνεύμα, σκέψη,
νους με κινήσεις και στάσεις, που ορίζονται, καθορίζονται και κατευθύνονται
απ’αυτό. Το σώμα και το πνεύμα λοιπόν, δεν είναι δυο ξεχωριστά πράγματα, αλλά
μια ενιαία ΄΄διαδικασία΄΄. Οι βασικές και εξειδικευμένες κινήσεις και στάσεις
του σώματος είναι θεμελιώδη πνευματικά-θεϊκά χαρακτηριστικά. Έτσι, οι σωματικές
κινήσεις και στάσεις εισχωρούν και επιχωριάζουν σε θέματα σύλληψης της έννοιας
του υπερβατικού και του θεϊκού, όπως η προσευχή, η δοξολογία, η λατρεία, η
δέηση, ο τελετουργικός χαιρετισμός, η προσφορά και η αφοσίωση. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Το
πνεύμα και το σώμα του αρχαίου αιγύπτιου πέραν των ιεροπραξιακών ή μη δράσεων
στις οποίες μετέχει ενεργά, επεμβαίνει ουσιαστικά και στην ΄΄εξαγωγή΄΄-προβολή
των αιγυπτιακά βιούμενων (συν)αισθημάτων. Το (συν)αίσθημα είναι ένας δύσκολος
επικοινωνιακός δίαυλος και γίνεται ακόμη δυσκολότερος προς ερμηνεία, ανάλυση
και κατανόηση όταν βρίσκεται εντός πλαισίου απεικονιστικής δημιουργίας. Η
προσπάθεια ανίχνευσης και διερμήνευσης (συν)αισθημάτων μέσω απεικονιστικών
σωματοκινησιολογικών συμπεριφορών καθίσταται εγχείρημα αυξημένης δυσκολίας και
ενισχυμένου επιστημονικού ρίσκου. Παρόλα αυτά, σε επικοινωνιακή βάση μέσω της
άρρητης διάδρασης μια σωματοκινησιολογική στάση με τους συνδυασμούς και τις
κινητικές της αλληλουχίες μπορεί να ενέχει πλήθος και συχνά
αλληλοεπικαλυπτόμενων (συν)αισθημάτων. Οι στάσεις του σώματος και οι σωματικές
επαφές-αγγίγματα παρέχουν στοιχεία, ενδείξεις και πληροφορίες αποτελώντας μια
διέξοδο για πληθώρα ανέκφραστων (συν)αισθημάτων. Τέτοια μπορεί να είναι η
φιλικότητα, η αγάπη, ο δεσμός, η αφοσίωση, η τρυφερότητα, η οδύνη, η θλίψη, ο
πόνος, η ανάπαυλα, η κούραση, η ξεκούραση, η ακηδία, η εκδικητικότητα, ο φόβος,
η ταπείνωση κ.ά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Μα, στο σημείο τούτο, θα αναρωτιόταν
κάποιος πώς είναι δυνατόν να φτάσει κανείς να αγγίξει το συναισθηματικό κόσμο
των αιγυπτίων μέσω των μη λεκτικών μορφών δράσης και ιδιαίτερα των σωματικών;
Το ευπρόσδεκτο αυτό και εν πολλοίς κατανοητό ερώτημα, επηρεασμένο από την συχνά
στεγνή λογοκεντρικότητα της δυτικής νοοτροπίας, είναι αρκετά οικείο σε αυτούς
που ασχολούνται με τις μη λεκτικές-άρρητες ή τις σιωπηρές σημασίες οποιασδήποτε
ανθρώπινης δραστηριότητας, παρελθούσας ή ενεστώσας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Οι
απεικονισθείσες σωματοκινησιολογικές συμπεριφορές των αρχαίων αιγυπτίων
επηρεάζονται σαφώς από ανθρωπολογικούς παράγοντες, που επεμβαίνουν στη
συλλογική νόηση και ψυχοσύνθεση. Η ιχνηλάτηση των αδιάβλεπτων<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>΄΄απολιθωμένων΄΄ (συν)αισθημάτων μέσα από τις
΄΄παγωμένες΄΄ απεικονίσεις είναι δυνατόν να επιχειρηθεί με τη συμβολή της
κοινωνικοανθρωπολογικής ανάλυσης. Η κοινωνικοανθρωπολογική ανάλυση
επιστρατεύεται επίσης για την κατάδειξη της εργαλειακής χρήσης των μελών του
ιδίου του αιγυπτιακού σώματος με τρόπο αρκούντως επινοητικό, διαχειριστικό και
αποτελεσματικό. Μέσω μιας συγκεκριμένης πολιτισμικής διαδικασίας, εμπειρίας,
γνώσης, μνημονικής εγγραφής και εξοικείωσης τα ανθρώπινα μέλη, από τα σκέλη έως
την κεφαλή, μετέχουν σε μια εργαλειοποιητική διαδικασία, που σκοπό έχει την επιτακτική
επιτέλεση αναγκαίων βιοτικών δράσεων. Η άμεση εμπλοκή των σωματικών μελών στην
παραγωγική διαδικασία δεν παραμερίζει απαραίτητα, ούτε κατ’ανάγκην αντικαθιστά
τα υλικά επινοηθέντα από τον άνθρωπο εργαλεία-προϊόντα, μα τα συνοδεύει
αποτελεσματικά, τα συμπληρώνει σοφά και τα αξιοποιεί συνδυαστικά μειώνοντας τον
κόπο και το χρόνο. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Όλες οι απεικονισθείσες σωματοκινησιολογικές
δράσεις των αιγυπτίων κατά τους φαραωνικούς χρόνους προβάλλονται επαρκώς,
τονίζονται και ενίοτε υπερτονίζονται και προκαλούν στο να τις δεις, αλλά και να
προβείς σε μια εξέχουσα και συναρπαστικά αντιληπτική διαδικασία. Όλες αποτελούν
όχημα για πολλαπλές και πολυποίκιλες αρχαιοπολιτισμικές αναγνώσεις,
ανθρωπολογικές θεωρήσεις, ανιχνεύσεις, διερμηνεύσεις και διαλευκάνσεις,
θεμελιώδεις και καταλυτικές για την αιγυπτιολογική σκέψη, που διέπεται από
αδιόρατα, μα συνάμα συνεκτικά νήματα κινούμενων σωμάτων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><em>Ο<strong> Παύλος Π. Αντωνάτος</strong></em></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><em> με καταγωγή από την Κεφαλλονιά κάνοντας χρήση
κρατικών υποτροφιών σπούδασε Ιστορία, Αρχαιολογία, Ιστορία της Τέχνης και
Κοινωνική Ανθρωπολογία στα Πανεπιστήμια της Κοπεγχάγης, του Εδιμβούργου, της
Σόφιας, της Κρήτης και της Αθήνας κατά τα έτη 1989-2003. Από το Τμήμα
Μεσογειακών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αιγαίου στη Ρόδο έλαβε το 2013 το
Διδακτορικό του τίτλο πάνω στην Αιγυπτιολογία με θέμα: "Ερμηνευτική των μορφών της φαραωνικής Αιγύπτου: Συμβολή στη Μελέτη των ανθρωπίνων στάσεων και κινήσεων’’. Από το 1997 εργάζεται ως αρχαιολόγος στο
Υπουργείο Πολιτισμού διεξάγοντας σωστικές ανασκαφές στη Σάμο, ανασκαφικές τομές
στον όχθο του Αρείου Πάγου, στην Αρχαία Αγορά των Αθηνών και μετέχοντας ενεργά
στα έργα της Ενοποίησης των Αρχαιολογικών Χώρων της Αθήνας. Για τρία συναπτά
έτη από το 2000 έως και το 2002 μετείχε σε εκτεταμένη επιφανειακή έρευνα που
πραγματοποίησε το Πανεπιστήμιο Κρήτης στη νήσο Γαύδο με σκοπό τον εντοπισμό, τη
χαρτογράφιση και μελέτη αρχαίων θέσεων. Από το 2003 έως σήμερα εργάζεται στην
Εφορεία Ιδιωτικών Αρχαιολογικών Συλλογών, Ειδική Περιφεριακή Υπηρεσία του
Υπουργείου Πολιτισμού, καταγράφοντας, φωτογραφίζοντας, συντάσσοντας
επιστημονικούς καταλόγους και τεκμηριώνοντας εκατοντάδες αρχαιότητες που
βρίσκονται εις χείρας φυσικών και νομικών προσώπων. Στην ίδια Υπηρεσία
σχεδιάζει, οργανώνει και υλοποιεί πρωτότυπες και πρωτοποριακές εκπαιδευτικές
δράσεις με σχολικές ομάδες και με άτομα ειδικών αναγκών. Έχει εκπονήσει πλήθος
αρχαιολογικών μελετών που έχουν κατατεθεί στο οικείο Υπουργείο και αφορούν στην
Αρχαία Αγορά των Αθηνών και στον Άρειο Πάγο. Είναι μέλος του Συλλόγου Ελλήνων
Αρχαιολόγων και της Πανελλήνιας Ένωσης Εργαζομένων στο Υπουργείο Πολιτισμού. Τα
επιστημονικά του ενδιαφέροντα εστιάζονται και αφορούν γενικά σε θέματα
προϊστορικής αρχαιολογίας, αιγαιακής αρχαιολογίας, αιγυπτιολογίας, αρχαιολογίας
μεσογειακού χώρου, κοινωνικής ανθρωπολογίας, εικαστικής αρχαιολογικής
φωτοφραφίας, και ειδικά σε θέματα αρχαιολογίας του σώματος, αιγυπτιακών
προσωπείων, σωματοκινησιολογίας και προϊστορίας των νησιών του Ιονίου. Είναι μέλος της Αιγυπτολογικής Ομάδας Έρευνας του Πανεπιστημίου Αιγαίου και της Διεθνούς Ενώσεως των Αιγυπτολόγων. </em></span></span><br />
<em><span style="font-family: Calibri;"></span></em><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsLCXPb9uWeqsXdRLIX7HunNWhdx7J5exlpOSZNpDP0CGuG-pGbgndgdnMU8biCGm_yvkv6l9PJH82DAuPIciv5XKbdNqF8f32Twwvw9PYLBLdrqNGFBzsMi_qXiH9M8ynUQWud2PXf1E/s1600/%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CF%83%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82++%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%AE%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsLCXPb9uWeqsXdRLIX7HunNWhdx7J5exlpOSZNpDP0CGuG-pGbgndgdnMU8biCGm_yvkv6l9PJH82DAuPIciv5XKbdNqF8f32Twwvw9PYLBLdrqNGFBzsMi_qXiH9M8ynUQWud2PXf1E/s200/%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CF%83%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82++%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%AE%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82.JPG" width="200" /></a></div>
</div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-14835266514024185452013-06-03T00:45:00.004+03:002013-06-05T12:39:00.530+03:00Τρία νέα Προγράμματα Επιμόρφωσης και Εξειδίκευσης στην Αιγυπτολογία από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVk7ZJ-PvgpLQclK6IwTY9kW0FKt8No3vWfdTGlpCzJn_HLRwfyj-yujOEh9XTmKY7DjiCopjNrAXIG_AiZB36HbbU6zZDbyBkEQXv15oJ_8Th6YAj4lKA1UwfXhWSM3xKl6p2xYUSGGO/s1600/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B13.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVk7ZJ-PvgpLQclK6IwTY9kW0FKt8No3vWfdTGlpCzJn_HLRwfyj-yujOEh9XTmKY7DjiCopjNrAXIG_AiZB36HbbU6zZDbyBkEQXv15oJ_8Th6YAj4lKA1UwfXhWSM3xKl6p2xYUSGGO/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B13.gif" width="320" /></a></div>
<br />
Το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, συνεχίζοντας το πρωτοποριακό έργο του στην έρευνα και διδασκαλία του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού, προσφέρει <strong><u>τρία καινοτόμα, διεπιστημονικά και διαθεματικά Προγράμματα Επιμόρφωσης και Εξειδίκευσης στην Αιγυπτολογία κατά το επόμενο ακαδημαϊκό έτος 2013-2014</u></strong>: <br />
<strong><u><em></em></u></strong><br />
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
A. Αρχαία Αίγυπτος: διεπιστημονικές προσεγγίσεις στην αρχαιολογία, την ιστορία και τον πολιτισμό της Νειλοχώρας </h4>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: inherit;">Το
συγκεκριμένο διατμηματικό, διεπιστημονικό και διαθεματικό Πρόγραμμα Επιμόρφωσης και
Εξειδίκευσης «Αρχαία Αίγυπτος: διεπιστημονικές προσεγγίσεις στην αρχαιολογία,
την ιστορία και τον πολιτισμό της Νειλοχώρας» εστιάζει σε σημαίνουσες πτυχές
του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού και στις σχέσεις και αλληλεπιδράσεις του με
τον κόσμο της ελληνικής αρχαιότητας. Μέσα από μια διεπιστημονική και
διαθεματική προσέγγιση, που χρησιμοποιεί όλα τα σύγχρονα δεδομένα από τις επιστήμες
της αρχαιολογίας, ιστορίας, θρησκειολογίας, μουσειολογίας και παιδαγωγικής,
εξετάζονται η μνημειώδης αρχιτεκτονική (πυραμίδες, τάφοι, ναοί) και τέχνη της
αρχαίας Αιγύπτου, και αναλύονται οι σημαντικότερες πτυχές της πολιτικής,
κοινωνικής και θρησκευτικής ιδεολογίας των αρχαίων κατοίκων της Νειλοχώρας. Το
Πρόγραμμα περιλαμβάνει τέσσερις διδακτικές ενότητες, με παράλληλη χρονική
(Φαραωνική, Ύστερη και Ελληνορωμαϊκή Περίοδος) και θεματική ανάπτυξη (ιστορία,
αρχαιολογία, τέχνη, θρησκεία, νεκρική ιδεολογία και πρακτική), και επιδιώκει να
καλύψει ένα πολύ μεγάλο κενό στις υπάρχουσες δομές δια βίου μάθησης στην
Ελλάδα. Στο Πρόγραμμα διδάσκουν καθηγητές εγνωσμένου κύρους από μεγάλα
Πανεπιστήμια της ημεδαπής και αλλοδαπής. Με την ολοκλήρωση του Προγράμματος οι
επιμορφούμενοι/ες θα γνωρίζουν το πολιτικοκοινωνικό και θρησκευτικό πλαίσιο
δράσης και ανάπτυξης ενός από τους σημαντικότερους πολιτισμούς που ήκμασαν στη
νοτιοανατολική λεκάνη της Μεσογείου και, παράλληλα, θα μπορούν να αξιολογούν
την πολύπλευρη διαπολιτισμική επικοινωνία και τις επαφές της χώρας που γέννησε
αυτόν τον πολιτισμό με τον κόσμο της ελληνικής αρχαιότητας και την Εγγύς
Ανατολή. Επιπλέον, το Πρόγραμμα στοχεύει στην περαιτέρω ευαισθητοποίηση των
επιμορφούμενων σε θέματα πολιτισμού με παράλληλη αξιοποίηση και εκπαιδευτική
χρήση των αποτελεσμάτων του, μέσω της εκμάθησης και δημιουργίας πρωτότυπων
μουσειακών και παιδαγωγικών μοντέλων για την αρχαία Αίγυπτο και τον κόσμο της
ελληνικής αρχαιότητας. Το εκπαιδευτικό υλικό του Προγράμματος βασίζεται σε
πρωτότυπες ψηφιακές πηγές από αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία της αρχαίας
Αιγύπτου και Ελλάδας, βάσεις δεδομένων από μεγάλα Μουσεία και αρχαιολογικές
συλλογές της ημεδαπής και αλλοδαπής, καθώς και σε μια πλούσια εργογραφία από πρωτογενείς
και δευτερογενείς γραπτές πηγές. Η διαδραστική διδασκαλία και εκμάθηση του
υλικού ενισχύει τη γόνιμη επικοινωνία μεταξύ διδασκόντων και επιμορφούμενων και
βελτιστοποιεί τα γνωσιακά και μαθησιακά αποτελέσματα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Β. Αιγυπτιακά Ιερογλυφικά και Παπυρολογία</h4>
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">Σύγχρονο και ολοκληρωμένο πρόγραμμα διδασκαλίας της αρχαίας αιγυπτιακής γλώσσας και γραφής του Μέσου Βασιλείου (Κλασικά Αιγυπτιακά) και της ελληνικής γλώσσας και γραφής των παπύρων της Ελληνορωμαϊκής Αιγύπτου. Η πρώτη ενότητα εξετάζει και αναλύει, μέσα από πρωτότυπες ιερογλυφικές επιγραφές και αντιπροσωπευτικά έργα της αρχαίας αιγυπτιακής γραμματείας, τις κατηγορίες των ιερογλυφικών συμβόλων, τα είδη γραφής (ιερογλυφική, ιερατική), τις συντακτικές και γραμματικές δομές του ρηματικού και μη-ρηματικού λόγου, τα βασιλικά και θεϊκά ονόματα, τις ταφικές επιγραφές και τη φόρμουλα αναθημάτων και προσφορών. Με την ολοκλήρωση της ενότητας οι επιμορφούμενοι/ες θα γνωρίζουν τις κυριότερες γραμματικές και συντακτικές δομές της αρχαίας αιγυπτιακής γλώσσας και θα μπορούν να διαβάζουν, μεταγράφουν και μεταφράζουν ιερογλυφικές επιγραφές και σύντομα αποσπάσματα έργων της αιγυπτιακής γραμματείας από το πρωτότυπο. Η δεύτερη ενότητα στοχεύει σε μια ολοκληρωμένη διδασκαλία της γλώσσας και γραφής των ελληνικών παπυρικών κειμένων από την αρχαία Αίγυπτο με παράλληλη εξέταση σημαντικών πτυχών των ιστορικών, κοινωνικών και θρησκευτικών δομών της Ελληνορωμαϊκής Αιγύπτου. Με το πέρας της ενότητας οι επιμορφούμενοι/ες θα είναι σε θέση να αναγνωρίζουν, διαβάζουν, μεταγράφουν και μεταφράζουν λέξεις, προτάσεις και κείμενα από παπύρους. Παράλληλα, θα έρθουν σε επαφή με αντιπροσωπευτικά λογοτεχνικά και ιστορικά έργα της Ελληνορωμαϊκής αιγυπτιακής γραμματείας από το πρωτότυπο. Η διδασκαλία και των δύο ενοτήτων βασίζεται σε πρωτότυπο ψηφιακό υλικό και ηλεκτρονικές βάσεις δεδομένων ιερογλυφικών (ελληνική έκδοση του Corpus Rosette) και ελληνικών παπυρικών κειμένων, ψηφιακό ιερογλυφικό λεξικό (flashcards) και σε ειδικό λογισμικό σχεδιασμού, αποτύπωσης, μεταγραφής και μετάφρασης ιερογλυφικών επιγραφών, ενισχύοντας κατά αυτόν τον τρόπο τη διαδραστική διδασκαλία και μάθηση.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Γ. Η Μυστική Παράδοση της Αιγύπτου: μαγεία, θεουργία, Ερμητισμός</h4>
<br />
Εξετάζονται <span style="font-family: inherit;">σημαντικές πτυχές της μαγικοθρησκευτικής ιδεολογίας και πρακτικής της αρχαίας Αιγύπτου και των ποικιλλόμορφων επιδράσεων τους στη δυτική θρησκευτική, φιλοσοφική και μυστικιστική παράδοση της Ύστερης Αρχαιότητας και του Μεσαίωνα. <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Αναλύεται
ο γενεσιουργός ρόλος της μαγείας, η συμβολή της στη διατήρηση της ουράνιας και
κοσμικής ισορροπίας και οι αποτρεπτικές της ιδιότητες. Εξετάζονται, επίσης, η πρακτική
και ο συμβολισμός του αιγυπτιακού τελετουργικού τυπικού και της θρησκευτικής
δραματουργίας και τονίζεται η αλληλένδετη σχέση της μαγείας με το θρησκευτικό
σύστημα σκέψης και συμπεριφοράς των αρχαίων Αιγυπτίων. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
Αξιολογείται η <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">εξέλιξη
της φαραωνικής μαγείας κατά την ελληνορωμαϊκή περίοδο και τονίζεται η συμβολή
της ελληνικής κοσμοθεωρίας και θεολογίας στην ανάπτυξη ενός ιδιάζοντος
θρησκευτικού συγκρητισμού στο πολυπολιτισμικό περιβάλλον της ελληνιστικής οικουμένης. Tο Πρόγραμμα </span>αποσκοπεί στην διερεύνηση της σημασίας της Αιγύπτου ως
γεωπολιτι(σμι)κού χώρου εντὸς του οποίου διαμορφώνονται οι συνθήκες για την
διαλεκτικὴ ώσμωση της υπό θεουργική ανανοηματοδότηση τελούσης φιλοσοφίας της
Ύστερης Αρχαιότητας, της καινοφανούς χριστιανικής θεολογίας και των δυτικών μυητικών και μυστικιστικών σχολών και ρευμάτων της Αναγέννησης και των νεώτερων χρόνων.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><em><strong></strong></em></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><em><strong>Πληροφορίες / Εγγραφές:</strong></em> <a href="http://e-epimorfosi.aegean.gr/">http://e-epimorfosi.aegean.gr/</a></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: inherit;">Κατερίνα Μοσχούς</span></span><br />
<em>Τηλέφωνο:</em> 22410 99426<br />
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: inherit;"><em>e-mail</em>: <a href="mailto:moschous@aegean.gr">moschous@aegean.gr</a> </span></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><strong><em></em></strong></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><strong><em>Για θέματα Προγράμματος Σπουδών και λοιπά Επιστημονικά Θέματα:</em></strong></span><br />
<br />
Παναγιώτης Η.Μ. Κουσούλης<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><em>Τηλέφωνο:</em> 22410 99341, 6944945907</span></span><br />
<em>e-mail</em>: <a href="mailto:egyptology@aegean.gr">egyptology@aegean.gr</a> <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkPpab88q4OM6pJMIzPqWfNlqNjvnmPAjxzMT3DqF2E2iq04TCb6xaTX_l_DBub5umoWXeaRzJlaAmDOOjKDGJ2bfT_WHM5qf1ZKO9H_nyiumSO_uJlpbMMtt-efCFCEXo_bTlfdofjA9i/s1600/header.png" /></div>
</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-82789624717665059952013-01-30T17:24:00.001+02:002013-01-31T11:33:14.095+02:00Tμήμα Μεσογειακών Σπουδών και σχέδιο «Αθηνά»<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEist-le12ekfm-X212NRUw6XEvkaQ4O-cpS7w_9XxVXAURjO1fdOzO6FjKlFQR4KXgVhXQzB41mCB-0UjTy3PqTg6vxzmzDB0ndptmZWp5MQuRF16SBKjxq5oBPJLbqeZ6Xk3v9Cf_S3Nmz/s1600/university1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEist-le12ekfm-X212NRUw6XEvkaQ4O-cpS7w_9XxVXAURjO1fdOzO6FjKlFQR4KXgVhXQzB41mCB-0UjTy3PqTg6vxzmzDB0ndptmZWp5MQuRF16SBKjxq5oBPJLbqeZ6Xk3v9Cf_S3Nmz/s1600/university1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEist-le12ekfm-X212NRUw6XEvkaQ4O-cpS7w_9XxVXAURjO1fdOzO6FjKlFQR4KXgVhXQzB41mCB-0UjTy3PqTg6vxzmzDB0ndptmZWp5MQuRF16SBKjxq5oBPJLbqeZ6Xk3v9Cf_S3Nmz/s200/university1.jpg" width="107" /></a>Το κείμενο που ακολουθεί δημοσιεύθηκε στο ιστότοπο του <a href="http://www.athensvoice.gr/article/city-news-voices/%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CF%84%CE%BC%CE%AE%CE%BC%CE%B1-%CE%BC%CE%B5%CF%83%CE%BF%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CF%8E%CE%BD-%CF%83%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%B4%CF%8E%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CE%AD%CE%B4%CE%B9%CE%BF-%C2%AB%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CE%AC%C2%BB" target="_blank">Athens Voice</a> (30/1) και του <a href="http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=495745" target="_blank">Βήματος</a> (31/1). <br />
<h3 class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ο ... «Ἐφιάλτης θὰ φανεῖ στὸ τέλος, κ᾿ οἱ Μῆδοι ἐπιτέλους θὰ διαβοῦνε»; </h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Μέσα στις
πυρετώδεις διαβουλεύσεις, συζητήσεις, αναλύσεις και «αξιολογήσεις» (<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">sic</span>) τμημάτων και
πανεπιστημιακών ιδρυμάτων στο πλαίσιο του σχεδίου «Αθηνά» —ενός πολύ φιλόδοξου στη
σύλληψή του σχεδίου αναμόρφωσης και επαναπροσδιορισμού του ακαδημαϊκού χάρτη
της χώρας μας, αλλά, φευ, με εγγενείς δυσκολίες εφαρμογής— ξαφνικά (;)
προέκυψε, καθώς φαίνεται και ακούγεται στο προσκήνιο και το παρασκήνιο, και
παρά τις κατά καιρούς τοποθετήσεις/διαβεβαιώσεις περί του αντιθέτου από τις
Πρυτανικές αρχές του Πανεπιστημίου Αιγαίου, επείγον ζήτημα κατάργησης ή
διάσπασης του Τμήματος Μεσογειακών Σπουδών (ΤΜΣ) στη Ρόδο. Ευλόγως
δημιουργείται η απορία: Τι εξυπηρετεί<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>αυτή και ποιους ευνοεί; Διδάσκοντες ή φοιτητές; </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Ειλικρινά,
χρειάζεται μια γερή δόση…καρτεσιανής λογικής<span style="color: red;"><span style="color: black;">, </span></span>για
να μπορέσει κανείς να παρακολουθήσει, πόσω μάλλον να ερμηνεύσει, μια τέτοια
απόφαση. Το ΤΜΣ εισέρχεται φέτος στο 14ο έτος της λειτουργίας του έχοντας να
επιδείξει μια λαμπρή ακαδημαϊκή πορεία, όχι μόνο στην εγχώρια ακαδημαϊκή
πραγματικότητα, αλλά εκεί που κυρίως μετράει: στον εξόχως ανταγωνιστικό<span style="color: red;"><span style="color: black;">,</span></span> αλλά και συνάμα τόσο ελκυστικό στίβο της διεθνούς
έρευνας και αριστείας. Η διεθνής αναγνώριση του ΤΜΣ πιστοποιείται μέσα από
σειρά διεθνών συνεργασιών και καινοτόμων διατμηματικών ερευνητικών προγραμμάτων
σε συνεργασία με καταξιωμένα Πανεπιστήμια και ερευνητικά Ινστιτούτα του
εξωτερικού (Βόννης, Λειψίας, Ουαλίας, Λονδίνου, Σικάγου, Κρακοβίας κ.α.), από
την πολυσχιδή δράση και στιβαρή διεθνή παρουσία του κάθε μέλους ΔΕΠ ξεχωριστά
και, πρωτίστως, από την παραγωγή ολοκληρωμένων αποφοίτων με βαθιά γνώση όχι
μόνον του ελληνικού πολιτισμού<span style="color: red;">, </span>αλλά και των
μεγάλων πολιτισμών που ήκμασαν στην ευρύτερη λεκάνη της νοτιοανατολικής
Μεσογείου από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Με περισσότερους
από 1.000 ενεργούς φοιτητές σε προπτυχιακό, μεταπτυχιακό και διδακτορικό
επίπεδο ετησίως, με 22 ενεργά ή/και υπό διορισμό μέλη ΔΕΠ, 2 ΕΕΔΙΠ, με 5
ερευνητικά εργαστήρια και 1 Κέντρο Γλωσσών, με σειρά σημαντικότατων ανασκαφών
στην Ελλάδα και το εξωτερικό (Αίγυπτος, Ιορδανία) από μέλη της κατεύθυνσης
Αρχαιολογίας και με διδασκαλία των σημαντικότερων γλωσσών της περιοχής
(αραβικά, τουρκικά, εβραϊκά), το ΤΜΣ αποτελεί το μοναδικό τμήμα με
διεπιστημονικό αντικείμενο τις Μεσογειακές Σπουδές στην Ελλάδα<span style="color: red;"> </span>και στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου. Ενδεικτικά,
αναφέρεται η αναγνώριση της υπόστασής του από τον διεθνή οργανισμό HUMED
(Mediterranean Consortium of Humanities Institutes and Centres), o οποίος το
ενέταξε στο δυναμικό του<span style="color: red;"><span style="color: black;">,</span></span> ενώ προχώρησε πρόσφατα
σε επίσημη πρόταση συμμετοχής του ΤΜΣ —μέσω του ευρωπαϊκού προγράμματος TEMPUS—
σε διεθνές Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα με παράλληλη ανάπτυξή του σε Ρόδο, Ρώμη και
Μαδρίτη.</div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Τα επιτεύγματα
και η στέρεα παρουσία του ΤΜΣ στο ελληνικό και διεθνές ακαδημαϊκό γίγνεσθαι
είναι γνωστά και αδιαμφισβήτητα, όσο και εάν κάποιοι<span style="color: red;">,</span>
σκοπίμως ίσως, προσπαθούν να τα υποβιβάσουν, προβάλλοντας, με ιδιαίτερη ζέση
ομολογουμένως, τα όποια —υπαρκτά και αναπόφευκτα για ένα τέτοιο τμήμα και
μάλιστα περιφερειακού πανεπιστημίου— προβλήματα. Η κατάργησή του θα επιφέρει
σημαντικότατο πλήγμα στην αξιοκρατία και την ενδυνάμωση του ελληνικού πανεπιστημίου
που ευαγγελίζεται το σχέδιο «Αθηνά», ενώ θα υποβαθμίσει καίρια τις
Ανθρωπιστικές Σπουδές στη χώρα μας. Ας την αποτρέψουμε! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Η λεκάνη της
Μεσογείου υπήρξε ανέκαθεν ο χώρος αέναης διάδρασης ιδεών, συμβόλων, πολιτισμών,
παρέχοντας γόνιμο έδαφος και διαύλους επικοινωνίας μεταξύ των λαών. Η σημασία της
καταδεικνύεται από την άνθιση των συναφών σπουδών παγκοσμίως και τη μελέτη
αυτών των αντικειμένων από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Το ΤΜΣ έχει καταστεί ένας σύγχρονος πόλος
έρευνας, μελέτης και ανάδειξης των πολιτισμικών καταλοίπων, ιδεών και συμβόλων
αυτών των πολιτισμών στην Ελλάδα. Είναι χρέος μας να το περιφρουρήσουμε και να
το ενισχύσουμε.</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-41842857730986038562013-01-04T23:25:00.000+02:002013-03-06T23:13:13.381+02:00Όταν ο νέος χρόνος καθρεφτίζεται στα μάτια μιας νεράιδας...<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JA89osiaiIo1vria1pfC7YA4zvc6NPk-A4ztuRqMDskoNos6lA_hAbH5kkRScZfqfQm__-YfzR9x15YbymfJMOgwytYO3QMWP8vJfWUrENUyD-QvJNfI8seu2PrgVKfVae7Ntjc3DvJB/s1600/Curiosity-child-little-girl-magic-chest-box-open-magical-wonder-wonderul.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JA89osiaiIo1vria1pfC7YA4zvc6NPk-A4ztuRqMDskoNos6lA_hAbH5kkRScZfqfQm__-YfzR9x15YbymfJMOgwytYO3QMWP8vJfWUrENUyD-QvJNfI8seu2PrgVKfVae7Ntjc3DvJB/s320/Curiosity-child-little-girl-magic-chest-box-open-magical-wonder-wonderul.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><i>"<span style="font-family: inherit;">When the first baby laughed for the first time, the laugh broke into a million pieces, and they all went skipping about. </span></i></i><span style="font-family: inherit;"><i><i>That was the beginning of fairies..." (J.M.Barrie, Peter Pan, 1904)</i></i></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><i> </i> </i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i>Για δύο νεραϊδένια ματάκια που αντίκρυσαν το φως στις 4 Δεκεμβρίου </i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>και μεταμόρφωσαν</i></span><i><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> </span>τον κόσμο μου...τον κόσμο μας...</span> </i> </div>
<br />
<br />
<i>Μαγικό κουτί... </i><br />
<i>H γοητεία του μυστηρίου και της ανακάλυψης...</i><br />
<i>Η αθωότητα της "πρώτης προσέγγισης" και η γενεσιουργός δύναμη της φαντασίας...</i><br />
<i>Η... "άλλη" οπτική του κόσμου και η μεταμόρφωση της πραγματικότητας...</i><br />
<br />
<i>Η δύναμη της αθωότητας... η αναζήτηση της γνώσης με... "άλλα, νεραϊδένια, μάτια"...</i><br />
<br />
<i><i>Σκοτάδι και φως... ζωοδότης ήλιος... <b><span style="color: red;">Ήλια</span></b>... και ο κόσμος μου, ο κόσμο μας δεν θα είναι ποτέ ξανά ο ίδιος... Θα είναι παιδικός, φωτεινός, εμπνευσμένος... νέχεχ ντζέτ! </i></i><br />
<i><i><br /></i></i>
<i><i>Καλώς όρισες νεραϊδούλα μου! </i></i><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><i><span style="color: red;">ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ, ΑΓΑΠΗ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ </span></i></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><i><span style="color: red;">ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ!</span></i></i></div>
<i><i> </i> </i><br />
<br />Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-56556257602485218762012-11-22T18:39:00.001+02:002012-11-22T18:39:44.080+02:00Magical Texts in ancient civilisations<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitkpxyQ8xY502mlgF6HOlqW4N2l8Eiq4H19BRefjHLoy4Gr0kA8TT_XwTHOMAIKKg0UkLg3GZt6Pib5tTDw-aoayqQtZGybEJHXKseASIDzEX6UUOp8J8LyLvq3Qz5kvApgDOiI9iEq-j7/s1600/Oracular+Amuletic+Decree.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitkpxyQ8xY502mlgF6HOlqW4N2l8Eiq4H19BRefjHLoy4Gr0kA8TT_XwTHOMAIKKg0UkLg3GZt6Pib5tTDw-aoayqQtZGybEJHXKseASIDzEX6UUOp8J8LyLvq3Qz5kvApgDOiI9iEq-j7/s320/Oracular+Amuletic+Decree.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Georgia;"></span></span><br />
<span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Georgia;"></span></span><br />
<span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Georgia;">Έλαβα την ακόλουθη ανακοίνωση από τους πολύ καλούς φίλους και συνδέλφους στην Κρακοβία και σας τη μετφέρω: </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Magic is an important and one
of the oldest ways of comprehending the world. It is a universal phenomenon
which crosses cultural as well as social borders. Various civilizations in
different time periods understood magic in diverse ways and therefore treated,
interpreted and used it differently. Magical texts are one of the best sources
to investigate this issue. Some questions that come to mind while reflecting on
magical texts can be, e.g.: which texts can be classified as magical, how to
categorize magical texts, what purpose did they serve, how were they created,
or is a modified or translated text still a magical text.</span> <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Magical texts were created in
the great and less known civilizations, sometimes distant geographically and in
time. They appear in Egypt, Nubia, Mesopotamia, Anatolia, Syria, Palestine, but
also on the Indian subcontinent, in Tibet or in China. The influence of various
magical traditions is clearly visible in magic developing in the Greco-Roman
period. Its elements intermingled among others with the Coptic and Arabic
magical systems. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Due to the widespread
literature of this kind in the ancient world, there is a need for considerable
study of magical texts. New research in this area will help to discredit the
untrue image of magic, distorted by a false modern vision.</span> <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">We would like to cordially
invite for the conference the speakers representing different disciplines and
research methodologies, since we are convinced that adopting the
interdisciplinary and multidirectional perspective will allow us to understand
magic, which we regard to be an underestimated cultural phenomenon, in a better
and more complete way. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Georgia;">The language of the conference
is English. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,Georgia;"><span style="font-family: Georgia,Georgia;"><span style="font-family: inherit;">Registration can be made by sending an e-mail with participant’s name, organizational affiliation and the working title of the presentation to <a href="mailto:magical.texts@gmail.com">magical.texts@gmail.com</a>. Conference participants are welcome to submit abstract in English (250-500 words) in either .doc or .pdf format. </span></span></span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,Georgia;"><span style="font-family: Georgia,Georgia;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></span> </div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,Georgia;"><span style="font-family: Georgia,Georgia;"><span style="font-family: inherit;"><u>Registrton deadline:</u> </span></span></span><span style="font-family: inherit;"><strong>January 31st</strong> <br />
</span></span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><u></u></span></span> </div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><u>Abstract submission deadline:</u> <strong>March 15th</strong> </span>
<span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: xx-small;"><strong>
</strong></span></span><span style="font-family: Georgia,Georgia;"><span style="font-family: Georgia,Georgia;"></span></span><br />
</span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span> </div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">to <a href="mailto:magical.texts@gmail.com">magical.texts@gmail.com</a>. <br />
<br />
All the proposals will be reviewed and arranged into the final program of the conference. Authors will be informed by e-mail on the acceptance of their abstract by March 31</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em></em></strong></span></span> </div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>Contact:</em></strong> <br />
</span></span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Jagiellonian University <br />
Centre for Comparative Studies of Civilizations <br />
Rynek Główny 34, 3<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">rd </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">floor </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
</span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">31-010 Kraków, Poland <br />
</span><a href="http://www.psc.uj.edu.pl/"><span style="font-family: inherit;">www.psc.uj.edu.pl</span></a><span style="font-family: inherit;"> <br />
</span></span></span><span style="font-family: inherit;">
</span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"></span></span></span></span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"></span></span></span></span> </div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">Further information will be published at:</span></span></span></span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.psc.uj.edu.pl/index.php/pl/o_nas/wydarzenia/wydarzenia_2012/civilizations/">http://www.psc.uj.edu.pl/index.php/pl/o_nas/wydarzenia/wydarzenia_2012/civilizations/</a> </span></span></span></span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><br />
</span></span></div>
<div class="Default" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>Organizing committee:</em></strong> <br />
Grażyna Bąkowska-Czerner <br />
Joanna K. Puchalska <br />
Agata Świerzowska</span> </span><span style="font-family: Calibri,Calibri; font-size: small;"><span style="font-family: Calibri,Calibri; font-size: small;"></span></span><i><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"></span></span></i><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"></span></span></span><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"></span></span><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,Georgia; font-size: small;"></span></span></div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-86390624289331399522012-11-02T11:17:00.000+02:002012-11-02T11:21:31.831+02:00ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ<div style="text-align: center;">
<b>Παράταση υποβολής Δραστηριότητας 2 για την ΔΕ1 του Προγράμματος </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Αρχαία Αίγυπτος και Αιγαιακός Κόσμος</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ο server του Πανεπιστημίου έχει βγει εκτός λειτουργίας. Για το λόγο αυτό, η προγραμματισμένη για σήμερα υποβολή της Δραστηριότητας 2 παρατείνεται έως την Κυριακή, 4 Νοεμβρίου, και ώρα 23:00.</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-59735836448193486442012-10-09T20:14:00.000+03:002012-10-13T12:02:13.535+03:00Πρωτοποριακό πρόγραμμα εξ' αποστάσεως διδασκαλίας Αιγυπτιακών Ιερογλυφικών!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEEG-R47n_mANouAeD7_JJ_dI8-Mx65lxtbkLMxUGoA0z1PATQrTWNTkjcrVWbEZ3lafW2-swlEu_pd3GR1-wqKg6j7HW07LxntD51fbYWPQWNTNSAOt8s3c5XzSofnhI7nzQJOmDqwHrI/s1600/Picture1_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEEG-R47n_mANouAeD7_JJ_dI8-Mx65lxtbkLMxUGoA0z1PATQrTWNTkjcrVWbEZ3lafW2-swlEu_pd3GR1-wqKg6j7HW07LxntD51fbYWPQWNTNSAOt8s3c5XzSofnhI7nzQJOmDqwHrI/s320/Picture1_4.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Transliteration","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">mdw-nTr "λόγος θεού", "ιερές γλυφές" (ιερογλυφικά)</span></span></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;"> </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Mετά την πολύ επιτυχημένη έναρξη (1 Οκτωβρίου 2012) του καινοτόμου,
διατμηματικού Προγράμματος εξ’ Αποστάσεως Εκπαίδευσης <em><strong>«Αρχαία Αίγυπτος και Αιγαιακός Κόσμος: Ιστορικές, Αρχαιολογικές και
Εκπαιδευτικές Προσεγγίσεις»</strong></em>, το Πανεπιστήμιο Αιγαίου προωθώντας την
αριστεία σε όλα τα επίπεδα της εκπαίδευσης και της μάθησης, προσφέρει <u>πρωτοποριακό</u> πρόγραμμα <u>εξ’</u> <u>αποστάσεως</u> διδασκαλίας της αρχαίας <strong><u>Aιγυπτιακής Γλώσσας και Γραφής</u></strong>.
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;"></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;">Ο <u>πρώτος κύκλος</u> του Προγράμματος θα ξεκινήσει την <strong>1η Νοεμβρίου 2012</strong> και θα διαρκέσει έως τις <strong>28 Φεβρουαρίου 2013</strong>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL;"></span><span lang="EN-GB" style="mso-bidi-font-family: Tahoma;">Με την ολοκλήρωση του πρώτου κύκλου σπουδών χορηγείται <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><strong><u>Πιστοποιητικό</u></strong></span>
επιτυχούς παρακολούθησης με τη σφραγίδα του <a href="http://www.aegean.gr/" target="_blank">Πανεπιστημίου Αιγαίου</a></span><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> και της δεκάχρονης
εμπειρίας του <a href="http://www.rhodes.aegean.gr/tms" target="_blank">Τμήματος Μεσογειακών Σπουδών</a> στη διδασκαλία και την έρευνα του αρχαίου Αιγυπτιακού Πολιτισμού!<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
<em>Επιστημονικά Υπεύθυνος Προγράμματος</em>: <a href="http://www.rhodes.aegean.gr/tms" target="_blank">Παναγιώτης Η.Μ. Κουσούλης</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><em><strong>Πληροφορίες / Εγγραφές:</strong></em> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: inherit;">Κατερίνα Μοσχούς</span></span><br />
<em>Τηλέφωνο:</em> 22410 99426<br />
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: inherit;"><em>e-mail</em>: <a href="mailto:moschous@aegean.gr">moschous@aegean.gr</a> </span></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
<strong><em>Για θέματα Προγράμματος Σπουδών και λοιπά Επιστημονικά Θέματα:</em></strong></span><br />
<br />
Παναγιώτης Η.Μ. Κουσούλης<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><em>Τηλέφωνο:</em> 22410 99341, 6944945907</span></span><br />
<em>e-mail</em>: <a href="mailto:egyptology@aegean.gr">egyptology@aegean.gr</a> <br />
<span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p><span style="font-family: inherit;"></span></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-family: inherit;">Οι εγγραφές θα διαρκέσουν έως τις <strong><u>30 Οκτωβρίου 2012</u></strong>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiblkTF2PBFrrdpturs_HYu1h45kR7NqXngttn2u88BNJRMpayUW6ncLse4utyUKpC45NiN2eBLFByjPMeJOuvCDCx3euhPS7rV8GhKMkKZFL-4PU92xK_HmtOg4z8L0fwhRWfKkv3p4DEL/s1600/header.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="37" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiblkTF2PBFrrdpturs_HYu1h45kR7NqXngttn2u88BNJRMpayUW6ncLse4utyUKpC45NiN2eBLFByjPMeJOuvCDCx3euhPS7rV8GhKMkKZFL-4PU92xK_HmtOg4z8L0fwhRWfKkv3p4DEL/s400/header.png" width="400" /></a></div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-80292444378849556392012-10-07T13:37:00.000+03:002012-10-09T09:16:39.140+03:00New home for the Ancient Egyptian Demonology Project!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbOq6Nzpl_rqspICr3E2cNVWx4vrCfn6LXBIkpEBxTYclHA6yQEGqr1W9ZUjxT85aoO1CLSy2y6j08CIREFAH9h9sYsbzU3P5SSP3FptWkjnqLTDGtXZSdHgRjYmnsIfiP4Y18fMvn3H8S/s1600/logo+001-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbOq6Nzpl_rqspICr3E2cNVWx4vrCfn6LXBIkpEBxTYclHA6yQEGqr1W9ZUjxT85aoO1CLSy2y6j08CIREFAH9h9sYsbzU3P5SSP3FptWkjnqLTDGtXZSdHgRjYmnsIfiP4Y18fMvn3H8S/s320/logo+001-3.jpg" width="283" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
The new website of the <a href="http://www.demonthings.com/" target="_blank">Ancient Egyptian Demonology Project</a> has been released! It is an absolutely magnificent and...demonically fabulous website!</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kasia, many congratulations for all your efforts and valuable work! May all the guardians demons be on our side!</div>
Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-80480585771340286992012-09-18T14:41:00.001+03:002012-09-18T14:45:25.830+03:00Ολοκληρώθηκε το λεξικό της δημώδους αιγυπτιακής!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPhxr9rAJPgSvxoVFMvJeYZvqaF1-whjK8PWn_QOw11UoSruZ6MdLsyWECQvssX3vwHwkdsJVERdGMphqPn0AF56Xgt7kzRSxfQnqjoM21JLqpZqYTMKXHVXLErpo9ZdEtiN_vjnONUCwb/s1600/Picture1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPhxr9rAJPgSvxoVFMvJeYZvqaF1-whjK8PWn_QOw11UoSruZ6MdLsyWECQvssX3vwHwkdsJVERdGMphqPn0AF56Xgt7kzRSxfQnqjoM21JLqpZqYTMKXHVXLErpo9ZdEtiN_vjnONUCwb/s320/Picture1.jpg" width="283" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3sWn_NJLqm_YiEg0EVldE7VefS3DAd7DVwEtca5vlnubVE_4iYaq-g0igxY14pkLakj8FbVuQftHS7SuB_DKTVOmpMHtctxCIsghYY6ZenNsNmq5fXetl7Oq4bSm9wzMYz-4SY55Qh5Wq/s1600/18egyptian-graphic-popup.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /></div>
<h4>
</h4>
<h4>
Dictionary Translates Ancient Egypt Life</h4>
By <span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><a href="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" rel="author" title="More Articles by JOHN NOBLE WILFORD"><span itemprop="name">JOHN NOBLE WILFORD</span></a></span><br />
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">Ancient Egyptians did not speak to posterity only through hieroglyphs. Those elaborate pictographs were the elite script for recording the lives and triumphs of pharaohs in their tombs and on the monumental stones along the Nile. But almost from the beginning, people in everyday life spoke a different language and wrote a different script, a simpler one that evolved from the earliest hieroglyphs.</span></div>
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">These were the words of love and family, the law and commerce, private letters and texts on science, religion and literature. For at least 1,000 years, roughly from 500 B.C. to A.D. 500, both the language and the distinctive cursive script were known as Demotic Egyptian, a name given it by the Greeks to mean the tongue of the demos, or the common people.</span></div>
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">Demotic was one of the three scripts inscribed on the Rosetta stone, along with Greek and hieroglyphs, enabling European scholars to decipher the royal language in the early 19th century and thus read the top-down version of a great civilization’s long history.</span></div>
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person">Now, scholars at the Oriental Institute of the <a class="meta-org" href="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/organizations/u/university_of_chicago/index.html?inline=nyt-org" title="More articles about the University of Chicago.">University of Chicago</a> have completed almost 40 years of research and published online the final entries of a 2,000-page dictionary that more than doubles the thousands of known Demotic words. Egyptologists expect that the dictionary’s definitions and examples of how words were used in ancient texts will expedite translations of Demotic documents, more of which are unpublished than any other stage of early Egyptian writing.</span></div>
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"></span><br />
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"></span><br />
<span itemid="http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/w/john_noble_wilford/index.html" itemprop="creator" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
A workshop for specialists in Demotic research was held at the university last month as the dictionary section for the letter S, the last of 25 chapters to be finished, <a href="https://oi.uchicago.edu/research/projects/dem/" title="Demotic dictionary.">is being posted on the Oriental Institute’s Web site</a>, where the dictionary is available free. Eventually a printed edition will be produced, mainly for research libraries, the university said.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
Janet H. Johnson, an Egyptologist at the university’s Oriental Institute who has devoted much of her career to editing the Chicago Demotic Dictionary, called it “an indispensable tool for reconstructing the social, political and cultural life of ancient <a class="meta-loc" href="http://topics.nytimes.com/top/news/international/countriesandterritories/egypt/index.html?inline=nyt-geo" title="More news and information about Egypt.">Egypt</a> during a fascinating period,” when the land was usually dominated by foreigners — first Persians, then Greeks and finally Romans.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
“It’s really huge what a dictionary does for understanding an ancient society,” said Gil Stein, director of the institute. “This will lead to mastering texts from the Egyptians themselves, not their rulers, at a time the country was becoming absorbed increasingly into the Greco-Roman world.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3sWn_NJLqm_YiEg0EVldE7VefS3DAd7DVwEtca5vlnubVE_4iYaq-g0igxY14pkLakj8FbVuQftHS7SuB_DKTVOmpMHtctxCIsghYY6ZenNsNmq5fXetl7Oq4bSm9wzMYz-4SY55Qh5Wq/s1600/18egyptian-graphic-popup.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3sWn_NJLqm_YiEg0EVldE7VefS3DAd7DVwEtca5vlnubVE_4iYaq-g0igxY14pkLakj8FbVuQftHS7SuB_DKTVOmpMHtctxCIsghYY6ZenNsNmq5fXetl7Oq4bSm9wzMYz-4SY55Qh5Wq/s320/18egyptian-graphic-popup.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
Although Egyptians abandoned Demotic more than 1,500 years ago, taking up Coptic and eventually Arabic, Dr. Johnson said the dictionary showed that the old language was not entirely dead. It lives on in words like “adobe,” which came from “tby,” the Demotic for brick. The term passed into Arabic (with the definite article “al” in front of the noun) and was introduced into Moorish Spain. From there adobe became a fixture in the Spanish language and architecture.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
Ebony, the name of the dark wood that was traded down the Nile from Nubia, present-day Sudan, also has Demotic origins. The word for a man from Nubia passed through Demotic by way of Hebrew and Greek as the name Phineas, reminding Dr. Johnson of Phineas Fogg in Jules Verne’s “Around the World in 80 Days.” The Demotic word meaning water lily, Susan, reached Europe through the Hebrew bible.</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
For the Oriental Institute, this is the culmination of a second long-running dictionary project in little more than a year. The final installment of the 21-volume dictionary of the language of ancient Mesopotamia and its Babylonian and Assyrian dialects <a href="http://www.nytimes.com/2011/06/07/science/07dictionary.html" title="Times article">was completed last year</a> after 90 years of scholarly labor.</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
The Demotic dictionary, begun in 1975, supplements and updates a more modest glossary of Demotic words published in German in 1954 by Wolja Erichsen, a Danish scholar. The new Demotic-English work includes new words not in that glossary, as well as new uses of previously known words and more extensive examples of compound words, idiomatic expressions, place names, reference to deities and words borrowed from other languages. Completed chapters have been posted online from time to time in recent years.</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
“What the Chicago Demotic Dictionary does is what the Oxford English Dictionary does,” said James P. Allen, an Egyptologist at Brown University. “It gives many samples of what words mean and the range and nuances of their meanings.”</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
Dr. Allen said the Demotic dictionary had already served as a major research source in writing his history of the Egyptian language, to be published next year by Cambridge University Press. “I could not have done what I did without the dictionary,” he said. “Or at least not as well.”</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
Demotic is a hard script to read, he said, like shorthand to the uninitiated. The words have no vowels, only consonants. The difference between Demotic and early Egyptian in the age of the great pyramids (2613-2494 B.C.) is greater than between the Anglo-Saxon of Beowulf and modern English. But by computer-processed reproductions of the cursive script in photographs and facsimiles, the dictionary shows the way people wrote the language.</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
The translation effort can have its rewards, including a new understanding of what Dr. Allen called an X-rated Demotic story well known to scholars. The hero in the story goes into a cave to steal a magic book. A mummy there warns it will bring him disaster. Soon he is entranced by a woman who invites him to her house for sex, but she keeps putting off the consummation with endless demands </div>
<div style="text-align: justify;">
and frustrating conditions.</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
On the subject of sex, Demotic scholars said the lusty Cleopatra, the last of the pharaohs and presumably the only one fluent in the common speech, probably spoke only Greek in her boudoir. That was the language of the ruling class for several centuries.</div>
<div itemprop="articleBody">
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
Dr. Johnson, who specializes in research on the somewhat more equal role of women in Egyptian society, said Demotic contracts on papyrus scrolls detailed a husband’s acknowledgment of the money his wife brought into the marriage and the promise to provide her with a set amount of food and money for clothing each year of their marriage. Other documents showed that women could own property and had the right to divorce their husbands.</div>
<br />
<div itemprop="articleBody">
<div style="text-align: justify;">
Another Chicago researcher, Brian Muhs, noted that many Demotic documents dealt with taxes, the government often leasing their collection to the highest bidder, who was required to pay the amount of the bid regardless of how much tax was collected. Individuals seemed to keep their tax receipts for years, along with other financial records, sometimes written on pottery shards.</div>
</div>
<div itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">
Since the Chicago Demotic Dictionary should lead to the publication of more texts and more new words, Friedhelm Hoffmann, an Egyptologist at the University of Munich, said that may prompt a need for updated editions — something on the order of CDD 2.0.</div>
<br />
<em><strong>Source:</strong></em> <a href="http://www.nytimes.com/2012/09/18/science/new-demotic-dictionary-translates-lives-of-ancient-egyptians.html?pagewanted=1&_r=1&src=dayp" target="_blank">The New York Times</a></span><br />Panagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-854394958224451625.post-10782669524648097352012-09-11T09:41:00.000+03:002012-09-11T09:41:56.506+03:00Congference: (Re)productive Traditions in Ancient Egypt, Université de Liège (Belgium), Feb 6-8, 2013<div>
Tradition is central to Egyptology, yet individual traditions in
textual, artistic and material production still await critical treatment,
and methodological frameworks for analysis are emergent. This
conference seeks to address these issues in highlighting diachronic,
diatopic and socio-cultural aspects of ancient Egyptian traditions within
the framework of (re)productivity. Papers are welcome which address the
emergence, transmission and expiration of traditions with a focus on
micro-analysis of artistic, textual or archaeological material and which
contribute to the investigation of common parameters for talking about
cultural production in ancient Egypt.</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
A number of invited speakers
(specialists in text, art-history and material culture) have been confirmed
for the conference:</div>
<div>
</div>
<ul>
<li><strong>Tamás Bács</strong> (Budapest) - Traditions old and new:
artistic production of the late Ramesside period. </li>
<li><strong>Whitney Davis</strong> (UC
Berkeley) - Ancient Egyptian Illusion. </li>
<li><strong>Christiana Köhler</strong> (Vienna) - Non-elite
funerary culture in early Memphis.</li>
<li><strong>Gabriele Pieke</strong> (Berlin)- Lost in
Transformation: Artistic Creation between Permanence and Change.</li>
<li><strong>Pascal
Vernus</strong> (Paris) - The dialectic of productivity and reproductivity as a
conceptual framework for refining the (socio)linguistic concept of égyptien
de tradition.</li>
<li><strong>Hans-Werner Fischer-Elfert</strong> (Leipzig) - If A, then B - Cross
genre correspondences in early wisdom, medical, mathematical, and dream
texts.</li>
</ul>
<div>
</div>
<div>
Abstracts should be no more than one page in length (incl.
bibliography, if needed) and will be reviewed by a selection committee.
Deadline for submission of abstracts is <strong><em>15th October 2012</em></strong>, with notification
of acceptance by the end of October.</div>
<br />
Please send all abstracts to
<a href="mailto:tjgillen@ulg.ac.be">tjgillen@ulg.ac.be</a> <br />
<br />
More detailed information can be found at the conference
website: <a href="https://hermes.aegean.gr/owa/redir.aspx?C=Q1QwWNWFc0WwMBadOwdjYvxduCV-Y89IsMEtGq4qQOshWwuEi4d4ePi-jQGHBxvNH_puw4MbN9o.&URL=http%3a%2f%2fwww.egypto.ulg.ac.be%2fa4.htm" target="_blank">http://www.egypto.ulg.ac.be/a4.htm</a><br />
<br />
Organising
committee<br />
Todd Gillen<br />
Dimitri Laboury<br />
Stéphane Polis<br />
Jean WinandPanagiotis Kousoulishttp://www.blogger.com/profile/14842755101597165684noreply@blogger.com0