Wednesday, 30 January 2013

Tμήμα Μεσογειακών Σπουδών και σχέδιο «Αθηνά»


Το κείμενο που ακολουθεί δημοσιεύθηκε στο ιστότοπο του Athens Voice (30/1) και του Βήματος (31/1).

ο ... «Ἐφιάλτης θὰ φανεῖ στὸ τέλος, κ᾿ οἱ Μῆδοι ἐπιτέλους θὰ διαβοῦνε»;

 
Μέσα στις πυρετώδεις διαβουλεύσεις, συζητήσεις, αναλύσεις και «αξιολογήσεις» (sic) τμημάτων και πανεπιστημιακών ιδρυμάτων στο πλαίσιο του σχεδίου «Αθηνά» —ενός πολύ φιλόδοξου στη σύλληψή του σχεδίου αναμόρφωσης και επαναπροσδιορισμού του ακαδημαϊκού χάρτη της χώρας μας, αλλά, φευ, με εγγενείς δυσκολίες εφαρμογής— ξαφνικά (;) προέκυψε, καθώς φαίνεται και ακούγεται στο προσκήνιο και το παρασκήνιο, και παρά τις κατά καιρούς τοποθετήσεις/διαβεβαιώσεις περί του αντιθέτου από τις Πρυτανικές αρχές του Πανεπιστημίου Αιγαίου, επείγον ζήτημα κατάργησης ή διάσπασης του Τμήματος Μεσογειακών Σπουδών (ΤΜΣ) στη Ρόδο. Ευλόγως δημιουργείται η απορία: Τι εξυπηρετεί  αυτή και ποιους ευνοεί; Διδάσκοντες ή φοιτητές;
 
Ειλικρινά, χρειάζεται μια γερή δόση…καρτεσιανής λογικής, για να μπορέσει κανείς να παρακολουθήσει, πόσω μάλλον να ερμηνεύσει, μια τέτοια απόφαση. Το ΤΜΣ εισέρχεται φέτος στο 14ο έτος της λειτουργίας του έχοντας να επιδείξει μια λαμπρή ακαδημαϊκή πορεία, όχι μόνο στην εγχώρια ακαδημαϊκή πραγματικότητα, αλλά εκεί που κυρίως μετράει: στον εξόχως ανταγωνιστικό, αλλά και συνάμα τόσο ελκυστικό στίβο της διεθνούς έρευνας και αριστείας. Η διεθνής αναγνώριση του ΤΜΣ πιστοποιείται μέσα από σειρά διεθνών συνεργασιών και καινοτόμων διατμηματικών ερευνητικών προγραμμάτων σε συνεργασία με καταξιωμένα Πανεπιστήμια και ερευνητικά Ινστιτούτα του εξωτερικού (Βόννης, Λειψίας, Ουαλίας, Λονδίνου, Σικάγου, Κρακοβίας κ.α.), από την πολυσχιδή δράση και στιβαρή διεθνή παρουσία του κάθε μέλους ΔΕΠ ξεχωριστά και, πρωτίστως, από την παραγωγή ολοκληρωμένων αποφοίτων με βαθιά γνώση όχι μόνον του ελληνικού πολιτισμού, αλλά και των μεγάλων πολιτισμών που ήκμασαν στην ευρύτερη λεκάνη της νοτιοανατολικής Μεσογείου από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα.

Με περισσότερους από 1.000 ενεργούς φοιτητές σε προπτυχιακό, μεταπτυχιακό και διδακτορικό επίπεδο ετησίως, με 22 ενεργά ή/και υπό διορισμό μέλη ΔΕΠ, 2 ΕΕΔΙΠ, με 5 ερευνητικά εργαστήρια και 1 Κέντρο Γλωσσών, με σειρά σημαντικότατων ανασκαφών στην Ελλάδα και το εξωτερικό (Αίγυπτος, Ιορδανία) από μέλη της κατεύθυνσης Αρχαιολογίας και με διδασκαλία των σημαντικότερων γλωσσών της περιοχής (αραβικά, τουρκικά, εβραϊκά), το ΤΜΣ αποτελεί το μοναδικό τμήμα με διεπιστημονικό αντικείμενο τις Μεσογειακές Σπουδές στην Ελλάδα και στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου. Ενδεικτικά, αναφέρεται η αναγνώριση της υπόστασής του από τον διεθνή οργανισμό HUMED (Mediterranean Consortium of Humanities Institutes and Centres), o οποίος το ενέταξε στο δυναμικό του, ενώ προχώρησε πρόσφατα σε επίσημη πρόταση συμμετοχής του ΤΜΣ —μέσω του ευρωπαϊκού προγράμματος TEMPUS— σε διεθνές Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα με παράλληλη ανάπτυξή του σε Ρόδο, Ρώμη και Μαδρίτη.
 
Τα επιτεύγματα και η στέρεα παρουσία του ΤΜΣ στο ελληνικό και διεθνές ακαδημαϊκό γίγνεσθαι είναι γνωστά και αδιαμφισβήτητα, όσο και εάν κάποιοι, σκοπίμως ίσως, προσπαθούν να τα υποβιβάσουν, προβάλλοντας, με ιδιαίτερη ζέση ομολογουμένως, τα όποια —υπαρκτά και αναπόφευκτα για ένα τέτοιο τμήμα και μάλιστα περιφερειακού πανεπιστημίου— προβλήματα. Η κατάργησή του θα επιφέρει σημαντικότατο πλήγμα στην αξιοκρατία και την ενδυνάμωση του ελληνικού πανεπιστημίου που ευαγγελίζεται το σχέδιο «Αθηνά», ενώ θα υποβαθμίσει καίρια τις Ανθρωπιστικές Σπουδές στη χώρα μας. Ας την αποτρέψουμε!

Η λεκάνη της Μεσογείου υπήρξε ανέκαθεν ο χώρος αέναης διάδρασης ιδεών, συμβόλων, πολιτισμών, παρέχοντας γόνιμο έδαφος και διαύλους επικοινωνίας μεταξύ των λαών. Η σημασία της καταδεικνύεται από την άνθιση των συναφών σπουδών παγκοσμίως και τη μελέτη αυτών των αντικειμένων από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα.  Το ΤΜΣ έχει καταστεί ένας σύγχρονος πόλος έρευνας, μελέτης και ανάδειξης των πολιτισμικών καταλοίπων, ιδεών και συμβόλων αυτών των πολιτισμών στην Ελλάδα. Είναι χρέος μας να το περιφρουρήσουμε και να το ενισχύσουμε.

Friday, 4 January 2013

Όταν ο νέος χρόνος καθρεφτίζεται στα μάτια μιας νεράιδας...




"When the first baby laughed for the first time, the laugh broke into a million pieces, and they all went skipping about. That was the beginning of fairies..." (J.M.Barrie, Peter Pan, 1904)
 
Για δύο νεραϊδένια ματάκια που αντίκρυσαν το φως στις 4 Δεκεμβρίου 
και μεταμόρφωσαν τον κόσμο μου...τον κόσμο μας... 


Μαγικό κουτί...
H γοητεία του μυστηρίου και της ανακάλυψης...
Η αθωότητα της "πρώτης προσέγγισης" και η γενεσιουργός δύναμη της φαντασίας...
Η... "άλλη" οπτική του κόσμου και η μεταμόρφωση της πραγματικότητας...

Η δύναμη της αθωότητας... η αναζήτηση της γνώσης με... "άλλα, νεραϊδένια, μάτια"...

Σκοτάδι και φως... ζωοδότης ήλιος... Ήλια... και ο κόσμος μου, ο κόσμο μας δεν θα είναι ποτέ ξανά ο ίδιος... Θα είναι παιδικός, φωτεινός, εμπνευσμένος... νέχεχ ντζέτ!  

Καλώς όρισες νεραϊδούλα μου!


ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ, ΑΓΑΠΗ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ 
ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ!
 

Thursday, 22 November 2012

Magical Texts in ancient civilisations



Έλαβα την ακόλουθη ανακοίνωση από τους πολύ καλούς φίλους και συνδέλφους στην Κρακοβία και σας τη μετφέρω:

Magic is an important and one of the oldest ways of comprehending the world. It is a universal phenomenon which crosses cultural as well as social borders. Various civilizations in different time periods understood magic in diverse ways and therefore treated, interpreted and used it differently. Magical texts are one of the best sources to investigate this issue. Some questions that come to mind while reflecting on magical texts can be, e.g.: which texts can be classified as magical, how to categorize magical texts, what purpose did they serve, how were they created, or is a modified or translated text still a magical text.

Magical texts were created in the great and less known civilizations, sometimes distant geographically and in time. They appear in Egypt, Nubia, Mesopotamia, Anatolia, Syria, Palestine, but also on the Indian subcontinent, in Tibet or in China. The influence of various magical traditions is clearly visible in magic developing in the Greco-Roman period. Its elements intermingled among others with the Coptic and Arabic magical systems.

Due to the widespread literature of this kind in the ancient world, there is a need for considerable study of magical texts. New research in this area will help to discredit the untrue image of magic, distorted by a false modern vision.

We would like to cordially invite for the conference the speakers representing different disciplines and research methodologies, since we are convinced that adopting the interdisciplinary and multidirectional perspective will allow us to understand magic, which we regard to be an underestimated cultural phenomenon, in a better and more complete way.

The language of the conference is English.

Registration can be made by sending an e-mail with participant’s name, organizational affiliation and the working title of the presentation to magical.texts@gmail.com. Conference participants are welcome to submit abstract in English (250-500 words) in either .doc or .pdf format. 
 
Registrton deadline: January 31st
 
Abstract submission deadline: March 15th
 
to magical.texts@gmail.com.

All the proposals will be reviewed and arranged into the final program of the conference. Authors will be informed by e-mail on the acceptance of their abstract by March 31
 
Contact:
Jagiellonian University
Centre for Comparative Studies of Civilizations
Rynek Główny 34, 3rd floor
31-010 Kraków, Poland
www.psc.uj.edu.pl
 
Further information will be published at:

Organizing committee:
Grażyna Bąkowska-Czerner
Joanna K. Puchalska
Agata Świerzowska

Friday, 2 November 2012

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Παράταση υποβολής Δραστηριότητας 2 για την ΔΕ1 του Προγράμματος 
Αρχαία Αίγυπτος και Αιγαιακός Κόσμος

Ο server του Πανεπιστημίου έχει βγει εκτός λειτουργίας. Για το λόγο αυτό, η προγραμματισμένη για σήμερα υποβολή της Δραστηριότητας 2 παρατείνεται έως την Κυριακή, 4 Νοεμβρίου, και ώρα 23:00.